师
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。乐官。掌教乐，祭祀时则率属而舞。《周礼·春官》： “师，下士二人，府一人，史一人，舞者十有六人，徒四十人”， “掌教乐。 祭祀， 则帅其属而舞之。 大飨， 亦如之。”郑玄注： “舞之以东夷之舞。”贾公彦疏： “以其专主夷乐， 则东夷之乐四是也。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。乐官。掌教乐，祭祀时则率属而舞。《周礼·春官》： “师，下士二人，府一人，史一人，舞者十有六人，徒四十人”， “掌教乐。 祭祀， 则帅其属而舞之。 大飨， 亦如之。”郑玄注： “舞之以东夷之舞。”贾公彦疏： “以其专主夷乐， 则东夷之乐四是也。”
同“鸿爪雪泥”。清 王景文《粉蝶儿．示学童》套曲：“念沧桑世界等云烟，尚能将雪爪流传。”
即今广东普宁市西南云落镇。明置巡司于此。在今广东省普宁市西南云落。明嘉靖中置巡检司于此。
?—1658清初将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)十四世孙(据《藩部要略》;另据《蒙古游牧记》作十五世孙)。苏布地子。天聪三年(1629)，随父归后金。八年(1634)，以征明，入得胜堡，攻大同。并向皇太极献驼马。九年正月，所部编佐领，授札萨克
一卷。晋孙绰(314－371)撰。清马国翰辑为一卷。绰字兴公，太原中都(今山西榆次)人。晋文学家。官至廷尉卿。《隋书经籍志》载《集解论语》十卷，并新旧唐志同为绰撰。《经典释文叙录》作集注，亦为十卷。绰博涉经史，长于属文。为当时见重。因绰善于作文，故解说《论语》，多用
官署名。明太祖洪武二年(1369) 始置，掌山东盐政。下辖二分司： 胶莱、滨乐。设都转运使一人，从三品，同知一人，从四品，副使一人，从五品，判官无定员，从六品，及经历司经历、知事，各盐课司、盐仓、批验所大使、副使等职。同知、副使分司进行管理，总于都转运使。所产盐行
同“乘鲤”。唐王贞白《送芮尊师》诗：“他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。”宋苏轼《醴泉观真靖崇敬大师真赞》：“眉间三出香而清，何必控鲤浮南溟。”
读音：Gun【音】 又音Gun(17)。【源】 系自姒姓。夏王启之庶子五人，食邑于观(故城在今山东曹县西)，五观之后为诸侯，有罪，夏王灭之，子孙以国为氏(7，9，12，15，17)。【望】 魏郡(17，60，418)。【布】 浙江萧山(209)、江苏武进(314)、台湾基隆、高雄(68，261)等地均有此姓
【生卒】：817?～880?【介绍】：字大拙，汾州(今山西汾阳)人。会昌六年(846)进士。先佐使幕，后为剑南西川节度副使摄嘉州刺史、给事中、京兆尹、工部尚书、忠武军节度使等，军乱被逐，或谓被杀。自负诗才，傲视李、杜、白，然“天分有限，不逮诸公远矣”(《诗人玉屑》引《西清
读音：zi【源】 ①见《奇姓通》(20、21)。②彝族姓(130)。【布】 北京、四川成都(91)、湖北钟祥(388)、广东新兴(316)、安徽淮南(362)、云南巍山(130)、台湾台北(64，68，261)等地均有此姓。【人】 在育，晋时汝南太守(15，21，24)。现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾、榆次
官名。太平天国置北殿吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，属北王府，每部六人，以数字编衔，自吏部一尚书至工部六尚书，共三十六人，其官阶为职同指挥。参见“六部尚书”。