刻漏博士
官名。辽朝置为南面官，司天监官员，掌孔壸刻漏之事。
官名。辽朝置为南面官，司天监官员，掌孔壸刻漏之事。
鹖(h何)：鸟名，即鹖鸡，羽毛黄黑色。鹖冠：插有鹖鸡羽毛的帽子。鹖冠子：春秋时楚国人，当齐威王、魏惠王之时。隐居深山，以鹖羽为冠，因而得名。后因作咏隐士的典故。【出典】：《汉书》卷30《艺文志道家类》1730页：“《鹖冠子》一篇。楚人，居深山，以鹖为冠。”颜师古注
即今福建连城县北北团。宋置北团寨巡司于此，后毁于兵。
使职名。唐代宗宝应元年(762)，以社会动乱，关东漕运宜有倚办，遂以通州刺史刘宴为户部侍郎、京兆尹、度支盐铁转运使。盐铁兼漕运，自此始。
官名。即“河南清吏司郎中”。
不分卷。清龙继栋(1845－1900)撰。龙继栋，字松岑，广西临桂今桂林人，官至户部候补主事。《槐庐诗学》。收其诗文数百篇。诗以时为序。无非咏物、抒情、纪游之属，但均洒洒脱脱，有清丽之风。有光绪四年(1878)于京师刊本。
春秋战国时期中国北方民族，因居匈奴(胡)之东，被称为东胡。其地南邻燕国，战国后期被燕将秦开击败，北却千余里，燕遂筑长城以拒之。燕长城遗迹在今河北丰宁满族自治县北、围场满族蒙古族自治县、内蒙古赤峰市、敖汉旗、奈曼旗南一线，据此知东胡南境最初当达燕山山脉，后以长
文集。唐卢肇撰。卢肇文集，《新唐书艺文志》、《崇文总目》等未见著录；至宋徽宗时，袁州人许衷集其遗文近百篇为《文标集》(因卢墓在文标乡而得名)，不久也亡佚。南宋绍兴年间，袁州教授童宗说又辑其遗文，得四十二篇，分上、中、下三卷。《郡斋读书志》著录之《文标集》三卷
源见“许由瓢”。指许由，傲世的隐者。唐段克己《岁己酉春正月张汉臣下世因作古意四篇》之二：“世无弃瓢翁，轩轾定谁说？”
源见“拔薤”。谓尊礼有奇节之人。宋刘克庄《水调歌头．和仓部弟寿词》：“衰懒倦宾客，谁访老任棠。”
二卷。元魏释昙鸾(476－542)撰。昙鸾，生于今山西省大同市的雁门，因家近五台山，自小听说了有关文殊菩萨灵异的传说，使幼小心灵对佛教神奇打下深刻烙印。十余岁时，即登山访寻，各见遗迹，依佛教出家。由于昙鸾诚心学法，刻日攻读，故对龙树一系的《智度论》、《中观论》、《