从掾位
散吏名。东汉郡府置，见《隶释》五《巴郡太守张纳碑》，其地位相当于掾，无具体职务。晋代犹有设置，《隶续》二一所载《南乡太守司马整碑阴》有从掾位五十七人。县散吏亦有从掾位，《隶释》五《酸枣令刘熊碑》有从掾位十五人。参见“散吏”。
散吏名。东汉郡府置，见《隶释》五《巴郡太守张纳碑》，其地位相当于掾，无具体职务。晋代犹有设置，《隶续》二一所载《南乡太守司马整碑阴》有从掾位五十七人。县散吏亦有从掾位，《隶释》五《酸枣令刘熊碑》有从掾位十五人。参见“散吏”。
读音：Zhmkn【源】 清满洲八旗姓。世居克什克腾(一作克西克腾)(23，63，180，260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
官名。清朝善扑营职官。额设六人，分左、右二翼，各三人。由善扑营总统大臣于本营侍卫教习及外营侍卫章京内拣选，引见补放，掌统辖营众。
三十六卷。清张九达原辑，张庸德补辑。书首有张潮序、庸德自序及凡例。是书专宗朱注，因而名其解曰《尊注会意解》。凡诸儒之说，与朱注不同者，折衷于朱子；朱子之说先后不同者，折衷于《四书集注》；《四书集注》中有不同的，又有内注外注之辨；内注外注两说不合的，一律以内
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组成仪仗队前行，队伍排成单行，或击鼓鸣金或吹海螺牛角，随行
即“客儿木真”(1752页)。
太皞部落氏族首领的称号。见“太皞”。
明洪武三年(1370)置，属湖广都司。治所即今湖南张家界市。洪武九年(1376)改为大庸卫。
明洪武二十五年(1392)置，属保安州。在今河北怀来县(沙城)西北良田屯村。
南朝陈后主陈叔宝不理朝政，耽于后宫淫乐，以至亡国。因其爱听的歌曲有《玉树后庭花》，故以“歌玉树”为昏君荒淫误国之典。李白《月夜金陵怀古》：“一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。”
亦名呼苏图布拉克。又名四台。在今新疆博乐市西南。清道光 《新疆识略》 卷4：瑚素图布拉克台 “在两山间，距鄂勒著依图博木台八十里。自此东四十里有界牌，为伊犁、精河交界”。