崇德侯
爵名。三国魏文帝黄初元年(220)置，以汉诸侯王为之，名号侯之一。见《三国志·文帝纪》。
爵名，魏文帝改封汉之诸侯王为崇德侯。《三国志·魏书·文帝纪》：“（黄初元年）以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。”
爵名。三国魏文帝黄初元年(220)置，以汉诸侯王为之，名号侯之一。见《三国志·文帝纪》。
爵名，魏文帝改封汉之诸侯王为崇德侯。《三国志·魏书·文帝纪》：“（黄初元年）以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。”
在今上海市崇明县治城桥镇西北二里。清雍正 《崇明县志》 卷2： “普济桥镇、中津桥镇俱在北关处，距城二里。” 民国 《崇明县志》 卷2： “邑称四镇为最繁盛。北曰普济桥镇，距城二里。……西曰貊貔庙镇，距城三十里。有周神庙，故名。” 民国 《江苏六十一县志》： 崇明县西
官名。西汉置。皇帝派遣监领北军之使者。《汉书刘屈氂传》：“太子召监北军使者任安发北军兵。”官名。西汉置，掌监北军。《汉书刘屈氂传》记任安曾任此职。
十卷。为《绛帖》复本。《绛帖》是宋代淳化官帖中最著名的法帖，可是民间却只闻其声名、不见其面目，故复刻本较多，如武冈本、乌镇本、彭州本等。许多复刻本在宋后皆亡佚，故其后见于著录为名为《绛帖》者，十有八九属杂取宋明诸帖、另造卷首帖名和卷尾年月的伪迹。《资州帖》
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。藏名“绛钦却科林”，意为“大慈法轮寺”。地在甘孜州理塘县。明万历八年(1580)，由三世达赖锁南嘉措创建。寺院雄伟，有殿堂400余座，内藏文物甚多，著名的丽江理塘版大藏经及其经版曾藏存该寺。僧人曾多达4000余，盛极一时，锡金、不丹僧人亦曾入
东突厥反唐首领之一。又作奉职。原为单于大都护府辖内突厥首领。调露元年(679)十月，联合※阿史德温傅率单于大都护府辖内突厥部众反唐，拥立阿史那泥熟匐为可汗，24州突厥部众皆应之，众至数十万，击败来讨之单于大都护府长史萧嗣业军。永隆元年(680)三月，为唐将裴行俭败于黑
唐．李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧（注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍）。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。”唐．李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石，……后取笔头瘗之，号为退
①在今山西阳城县西南八十里。《清一统志泽州府》：云濛山“峭壁危岩，有石龛，鸟道可通”。②在今浙江淳安县(排岭镇)西南四十里。宋《淳熙严州图经》卷3淳安县：云濛山“在县南十八里。高五百丈，周围七十里，出众山之上。天欲雨，先见云雾滃然濛其上，故以名”。
八卷。明吴亮撰。吴亮生平事迹见《毗陵人品记》条。该书亦记叙历代名臣事迹，乃亮罢官复出之后所作。书中材料均不采史传，而录自唐顺之《左编》、李贽《藏书》和李廷机《名臣记》。而且去取毫无义例，编排次序亦多颠倒，甚而将本非人臣的大禹和原非官员的人如鲁仲连、侯嬴等人
《史记．张丞相列传》附《周昌传》：“赵尧年少，为符玺御史。赵人方与公谓御史大夫周昌曰：‘君之史赵尧，年虽少，然奇才也……是且代君之位。’周昌笑曰：‘尧年少，刀笔吏尔，何能至是乎！’……徙御史大夫昌为赵相。既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：‘谁可为御史大夫
五代唐黎州和长和国交通要地。即今四川省冕宁县南泸沽镇。五代唐天成二年(927年)，黎州状申，转牒称督爽大长和国宰相布燮上大唐皇帝奏疏一封，“又入平夷、新安、宁远、摽莎”(《五代会要》)。