姬傅
女官名，汉置，掌辅助引导。《后汉书·皇后纪上·章德窦皇后》：“肃宗先闻后有才色，数以讯诸姬傅，及见，雅以为美。”注：“傅谓傅母。”
女官名，汉置，掌辅助引导。《后汉书·皇后纪上·章德窦皇后》：“肃宗先闻后有才色，数以讯诸姬傅，及见，雅以为美。”注：“傅谓傅母。”
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。僧人可以结婚，平时在家劳动，每年过会时到寺院念经。
《书．大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。”干羽，古代舞者所执的舞具，文舞执羽，武舞执干。干羽，亦作“干戚”。后因以“舜舞干戚”喻以德化仁义服人。北周庾信有《舜舞干戚赞》。【典源】 《韩非子五蠹》：“当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：‘
见《养鱼经》。
清乾隆二十七年 (1763) 在喀什噶尔旧城西北建，在今新疆喀什市区西公安处一带。《清一统志喀什噶尔》： “喀什噶尔城曰徕宁，周四里余，东西南北四门，城东有回城。” 道光六年 (1826) 毁于兵燹。又作喀什葛尔城。即今新疆维吾尔自治区喀什市。清乾隆二十四年(1759年)设参赞大
同“醒亦能狂”。唐李绅《州中小饮便别牛相》诗：“耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。”
即今河南沈丘县 (槐店镇) 南十八里莲池乡。明嘉靖 《沈丘县志》： “莲池集，在治 (今县东南五十四里老城镇) 西四十里。”
指汉武帝于长安建章宫中所建的用以承接露水调玉屑吞服以求长生的铜盘。其制为一铜仙人手承铜盘。后因以“承露盘”咏求仙之事。亦用以咏秋天、露或皇宫景物。李商隐《汉宫》：“通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。”亦省作“承露”。杜甫《秋兴八首》之五：“蓬莱高阙对南山，承
【介绍】：岑参作。天宝十载(751)四月，西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)欲共攻安西四镇，安西节度使高仙芝闻讯，五月出师西征。作者于武威送僚友刘单判官赴军，因作此诗赠别。诗写刘氏不畏途中燥热，走马飞奔遥远安西行营的情状，极赞其英勇气概和爱国热忱，形象生动。
代称诗僧。唐杜甫《大云寺赞公房》诗之一： “汤休起我病，微笑索题诗。●《宋书徐湛之传》： “时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤，位至扬州从事史。” 南朝宋和尚汤休文采绮艳，后还俗，官至扬州从事史。
【介绍】：宋建州浦城人，字仲容。神宗元丰二年进士。知庐江县，痛惩以祸福惑众之巫觋。迁太府寺丞，考校簿籍谬误，得羡财千余万。通判恩州，筑堤以遏湍流，使郡中无虞。枢密郑居中荐于朝，后以疾终。