巡察使
使职名。朝廷临时委派巡视地方之使臣。唐太宗贞观十七年(643)遣十七道巡察;二十年遣孙伏伽等二十二人以六条巡察天下，黜陟官吏; 武则天时(684—704)或以左、右御史台官充任; 中宗神龙二年(706)诏以左、右台内外五品以上官二十八人分为十道巡察，二年一替; 玄宗开元三年(715)敕巡察使察官人善恶闻奏，二十二年以后遂为采访处置使取代。
官名。唐代前朝，在水旱灾害等灾后，派五品以上的大官巡视地方，考察官吏，称巡察使，有时也称宣抚使或存抚使。
使职名。朝廷临时委派巡视地方之使臣。唐太宗贞观十七年(643)遣十七道巡察;二十年遣孙伏伽等二十二人以六条巡察天下，黜陟官吏; 武则天时(684—704)或以左、右御史台官充任; 中宗神龙二年(706)诏以左、右台内外五品以上官二十八人分为十道巡察，二年一替; 玄宗开元三年(715)敕巡察使察官人善恶闻奏，二十二年以后遂为采访处置使取代。
官名。唐代前朝，在水旱灾害等灾后，派五品以上的大官巡视地方，考察官吏，称巡察使，有时也称宣抚使或存抚使。
二卷。清张佛绣撰。张佛绣，生卒年不详，字抱珠，江苏青浦(今上海)人，行人司张梁之女，金山国学生姚惟迈之妻。清代诗人。此书有乾隆三十二年(1767)写刊本。书前有其夫姚惟迈所作的序言，王永祺撰写的张孺人传记。上卷十九页，下卷二十页。又道光二十四年(1844)嫏嬛别馆刊入《
在今江西九江市南庐山西北麓东林寺西，与东林寺相对。东晋太元中僧慧永建，隋开皇中修。唐宋尤盛，元时毁。明洪武十四年(1381)复建。现仅存一栋殿宇及寺侧建于唐开元年间的西林塔。在江西省九江市庐山东林寺西。东晋太元二年(377年)太府卿陶范为高僧慧永创建。宋太宗赐名“太
五卷。民国林金相撰。林金相字品三，分宜(今属江西省)人。治程朱之学，兼修佛道之旨。五种为《察迩言录》一卷、《五五语》一卷、《读书录》一卷、《拟言一卷》、《圭窗集》一卷。大多为针砭时事、反己修身等杂感类之作。有民国十七年(1928)南昌排印本。
一作土河。即今内蒙古西辽河支流老哈河。《金史地理志》： 三韩县 “有涂河”。《元史特薛禅传》： 太祖又谕火忽曰： “哈老温迤东，涂河、潢河之间，火儿赤纳庆州之地，与亦乞列思为邻，汝则居之。”
【介绍】：明福建侯官人，字熙载，一作载熙。林春泽子。嘉靖十一年进士。官至户部右侍郎，总督仓场。有《少峰草堂诗集》。
源见“留侯借箸”。手持箸筹。谓出谋划策。明张煌言《北回示将吏》诗：“同仇计左矣，遗老思深哉！破釜烝徒义，持筹参佐才。”
施：实施，实行。亲：指父母亲。 把仁爱的感情，从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱，认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子．滕文公上》：“夷子曰：‘儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。’”明．张岱《孝友颂》：“世有伟人，必敦伦
元辛文房《唐才子传》卷八载，晚唐人周繇“家贫，生理索寞，只苦篇韵，俯有思，仰有咏，深造阃域，时号为诗禅”。并引其诗，如《送人尉黔中》云：“公庭飞白鸟，官俸请丹砂。”此说影响至大，开诗禅互渗之说。
源见“出处语默”。谓出仕与隐退的态度各不相同。三国 魏阮籍《咏怀》诗之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”主谓 出仕与隐居的态度各不相同。金元好问《论诗》诗之十四：“～听所安，山林何得贱衣冠。”△用于人生态度方面。
【生卒】：?——1233官大理。天兴元年(1232)冬，哀宗迁归德，留守汴京。翌年，崔立以城降元，遇害。