女贤人

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• 昆明台

  (臺) 在今陕西西安市西南。《桓谭新论》： 元帝远求方士、汉中送道士王仲都，置于昆明池北昆明池观。《水经渭水注》： “泬水又北径长安城西，与昆明池水合。水上承池于昆明台，故王仲都所居也。” 杨守敬注疏： “ 《三辅黄图》： 豫中观，武帝造，在昆明池中，亦曰昆明观。

• 李吕

  【生卒】：1122—1198【介绍】：宋邵武军光泽人，字滨老，一字东老，号澹轩。李纯德子。幼学于从父李郁。年四十弃科举，纵览百家，尤留意《通鉴》。孝宗淳熙六年见朱熹，遂为讲学之友。教人循循善诱。学甚富，尤深于《易》。有《周易义说》、《澹轩集》。

• 薛英集

  庆之弟。随舅李崇至扬州，积军功迁通直散骑常侍。卒。(，参见《北史》)

• 五校

  参见“五校尉”。五校即五校尉。西汉时有八校尉，东汉省中垒校尉，只置中候，以监五营。胡骑并入长水，虎贲并入射声。五校指长水、步兵、射声、屯骑、越骑五校尉，属北军，俸比二千石，各掌本营宿卫兵；东汉禁卫军北军五营也简称五校，秩比二千石，掌京师屯卫兵以备宿卫（见《

• 乌带山

  在今浙江诸暨市北。《元和志》卷26越州诸暨县：乌带山“在县北五十里，出紫石英”。

• 邪魔外道

  佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《药师经》下：“又信世间～、妖孽之师，妄说祸福。”《红楼梦

• 诗志

  八卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震字阶平，号真谷，又号空山，人称空山先生。滋阳(今山东兖州县)人。雍正十一年(1733年)进士，官平番知县，为忌者中伤，免官归，主讲晋阳、河东两书院。性好金石，精经术，工文章。晚年闭门治经。著有《空山堂易解》四卷，《空山堂春秋传》十

• 刀放革

  明代云南芒市傣族首领。芒市旧日怒谋，又曰大枯赕、小枯赕，即唐史所谓茫施蛮，洪武十五年(1382)置茫施府(治所即今云南潞西县驻地芒市)。原为芒市陶孟(傣族地方大头目)。曾追随麓川宣慰使思任法侵扰各地。思任法兵败后，子思机法等于麓川者蓝居守。正统七年(1442)，其遣使入朝

• 沮阳县

  ①秦置，为上谷郡治。治所在今河北怀来县 (沙城) 东南大古城。北魏废。②南朝宋置，属汶阳郡。治所在今湖北保康县南。西魏废。古县名。(1)秦置，治今河北省怀来县东南大古城村古城。为上谷郡治。西汉高祖十二年(前195年)，周勃破卢绾军于此。北魏省。(2)南朝宋置，治今湖北省

• 神仙岭

  在今江西定南县北。《方舆纪要》 卷88赣州府定南县 “太湖山” 条下： “县 (治今老城镇) 北四十五里又有神仙岭，发脉于此，皆耸秀为邑境之望。嘉靖末，抚臣吴百朋破贼于岭下。”