文庙奉祀官
官名。清末国子监之职官。光绪三十二年 (1906) 设。掌文庙典礼事。七品、八品、九品官各二人,咨补。
官名。清末国子监之职官。光绪三十二年 (1906) 设。掌文庙典礼事。七品、八品、九品官各二人,咨补。
同“欧冶剑”。明李东阳《傅日全举进士次汝贤文敬韵》之一:“曾听干将跃冶声,又看欧剑发精英。”
元置,属管番民总管。治所在今贵州惠水县西南七十里卢山镇。明洪武六年(1373)改置卢山长官司。元置,治今贵州省惠水县西南卢山。属八番顺元宣慰司。明洪武年间改为卢山长官司。
【介绍】:郑谷咸通八年(867)东游将返长安时作。写在淮水之滨与友人作别,乃是客中送客。前半即景抒情,杨叶舒青、柳絮飞白的春天,马上即与友人分手,黯然神伤之情不言自明。后半再进一层,数声风笛嘹亮凄切,使神伤之人憬然清醒,方觉无奈之极。结句不言别离,而怅然之意见
即今陕西山阳县西南唐家河。《清一统志商州》 “甲水”条下:花水河“在县西南一百里。源出白石崖,东流入合河”。
清朝武官。蒙古正黄旗人。原名杨。天聪五年(1631),从皇太极征明大凌河,继随征锦州,与弟土墨特冲入敌阵,直抵其步营。又同布哈率两固山兵攻锦州,败明追兵,获人畜以归,优授游击世职。九年(1635),赐“达尔汉哈淡巴图鲁”名号。顺治四年(1647),缘事削赐名及原职,更名讷门
唐宋以来壮、侗、苗、黎等民族的社会组织形式。亦作洞、溪洞。壮语称“洛”、 “弄”或“垅”,侗语称“甘”,黎语称“贡”。原意是以河流、山岭为自然界限的峒场,有固定地域。唐宋时壮族有“黄峒”、“侬峒”、“韦峒”,多为一姓聚族而居,以姓氏冠之。苗族集中的峒场称“
源见“商鞅徙木”。指令出必行、取信于民的行为。唐刘禹锡《答饶州元使君书》:“徙木之信必行,则民不惑,此政之先也。”
【介绍】:唐洪州豫章人。文格高绝。懿宗咸通间,与来鹄齐名。王棨称其文酷似西汉,对《渔腹志》一篇尤为推伏。
宋.李昉等《太平广记》卷二十四引《续仙传》:“许宣平,新安歙人也。唐睿宗景云中,隐于城阳山南坞,结庵以居。不知其服饵,但见不食,颜色若四十许人,行如奔马。时或负薪以卖,担常挂一花瓠及曲竹杖,每醉腾腾拄之以归,独吟曰:‘负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处
云南省的别称。云南省本简称滇,明、清时又因位于国土南部,故名滇南。明许伯衡著有《滇南札记》。(1)地区名。指今云南省昆明市以南地区。包括今文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州大部、思茅市、西双版纳傣族自治州及玉溪市的新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族