①官名。清朝新疆布鲁特 (今柯尔克孜族)各部之首领，职权、地位与维吾尔族阿奇木伯克略同。乾隆 (1736—1795) 时定为二品至七品不等。②地方基层行政组织。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保; 五比为闾，使之相受。”每比设比长一人。③官制用语。(1) 指考课。由《周礼·天官·内宰》：“比其大小，与其粗良，而赏罚之。”引申而出。据《周礼·地官》，每三年对官吏政绩进行一次考查，称大比。隋、唐以后主要指科举考试。(2) 相当于某级官员的待遇。各朝皆有一些未列正式律令的官职，其禄秩、待遇或权限与列入律令的某一正式官职相同，则称比某官。
读音：Sｗｉ【源】 彝族姓。属尔恩阿尔安姆家支(375)。
在今四川巴中市南。《舆地纪胜》 卷187巴州： 南龛 “在州南二里。凿石为佛”。《方舆纪要》卷68巴州： 南龛山 “在州南一里。悬岩绝壁，多奇胜”。有隋、唐、宋摩崖造像及开元、会昌、淳熙等年号题记。
见“鲁人髽”。
在今吉林九台市东南土们岭镇。《清史稿地理志》：吉林府吉长铁路有“土门岭”站。
【介绍】：清江苏无锡人，字瀛仙。由岁贡生官筠连知县，每岁遣二仆走数千里取金于家，以自给。在任劝民耕作，多所开垦。
源见“黄粱梦”。喻富贵如幻梦。清查慎行《题邯郸吕仙祠壁》诗：“直饶赠枕(成)何用，鼻息如雷梦已无。”
【介绍】：宋温州平阳人，字子文。少有大志，以父致仕恩为监。叶適初讲学，即在学舍中，其后所至皆从之。工歌诗骈体，喜怒不形于色。官至成忠郎。卒年四十九。
十二卷。明李流芳(1575－1629)撰。李流芳，字长蘅，又字茂宰，号香海，又号泡庵，晚称慎娱居士，嘉定(今四川乐山)人。万历三十四年(1606年)中举人，三赴会试均不第，筑檀园读书其中。工诗善书，尤精绘事。著有《檀园集》。是集为李流芳自编。有崇祯年间刻本，凡十二卷。前有崇
在今新疆拜城县西北七十里。清宣统《新疆图志》 卷60： 楚里塔哈山，“喀拉苏、特拉布觉克二水出焉，东南流入于木札拉提河”。
宋．释洪惠《冷斋夜话》卷三“活人手段”：“司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭中有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中。群儿皆弃去。公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。”后以“击瓮”用为幼儿智略不凡的典故。宋．王十朋《梅溪先生文集》卷八《左原纪异》诗：“君不见温公年方髫