知
官制用语。初为兼官形式之一，即以他官暂时主持某一官署事务。亦称权知、掌知、监知、知某事等。唐朝以佐官代理长官亦用此称。宋朝派遣中央官员主持州、军、县等地方事务，多用此称，为“差遣”(即实际职务)形式之一。后世遂入衔，成为正式官称。
知字不是官名，也不是官署名，但它与官有密切关系，如“知县”、“知州”、“知府”、“知××”、“知××事”里的“知”，是“主持”、“掌管”之义。在此一总说明，在以后的词条中，便不释“知”义了。
官制用语。初为兼官形式之一，即以他官暂时主持某一官署事务。亦称权知、掌知、监知、知某事等。唐朝以佐官代理长官亦用此称。宋朝派遣中央官员主持州、军、县等地方事务，多用此称，为“差遣”(即实际职务)形式之一。后世遂入衔，成为正式官称。
知字不是官名，也不是官署名，但它与官有密切关系，如“知县”、“知州”、“知府”、“知××”、“知××事”里的“知”，是“主持”、“掌管”之义。在此一总说明，在以后的词条中，便不释“知”义了。
【介绍】：清山西凤台人，后改名旷，字翁恒。乾隆诸生。贫而丐，与妻皆好吟诗，参禅理。后饿死宿迁，怀中有诗一首，末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之，为营葬立碑，并刻其诗。相传乾隆南巡至此，曾和其韵赋诗。
读音：w l屋庐氏，著书言彭��之法，晋贤人。(见《尚友录》)
唐宋时解试取中后的士子，由主考部门解送至尚书省应礼部试，称为发解。
在今江苏苏州市古城西南隅盘门内。是苏州最早的一座佛塔。寺原名普济禅院，三国吴赤乌四年(241)孙权为康居国 (在今中亚) 僧人性康建造。赤乌十年(247) 建十三层宝塔。今塔建于北宋景德元年 (1004)，为七级，更名瑞光塔。为八面楼阁式砖木混合结构，高53米。造型优美。清咸丰间
《诗秦风黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”后因以“彼苍”为天的代称。杜甫《遣闷》：“馀力浮于海，端忧问彼苍。”
专著。清劳格、赵钺撰。二十六卷。唐尚书省郎官石柱题名，是唐代尚书省六部郎中、员外郎刻于石柱之上的题名录，初刻始于开元二十九年(741)，再刻于贞元中，依次著录唐初至唐末的任职官员，被后人誉为唐代“三大缙绅录”之一，对于唐代作者生平、创作等的研究，具有重要史料价
见《备急千金要方》。
三国吴置，属武陵郡。治所在今四川巫山县南。西晋咸宁元年 (275) 废。南朝宋复置，属巴东郡。南齐改为聂阳县。
六卷。宋高宗撰。是书依《礼部韵略》次第，正文作草书，注文正书，真草书凡二万二千一百九十六字。上平声三十六“桓”改作“欢”，为避讳耳，与宋刊《韵略》同。是书刊本有二：一宋刻本，系陈汶赵与懃监刊于墨妙亭者；一元至正刊本，系建安布衣郑宝得庐陵善本所翻刻者，二本均
源见“于公高盖”。谓门庭显赫。宋苏轼《常润道中有怀钱塘》诗：“地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。”