宣诏郎
官名。三国吴置。《三国志·孙登传》裴松之注引《吴书》： “惟(羊)道及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通。”
官名，三国吴置，掌宣诏书。《三国志·吴书·孙登传》：“黄龙元年，权称尊号，（孙登）立为皇太子，以（诸葛）恪为左辅，（张）休为右弼，（顾）谭为辅正，（陈）表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄、羊道等皆为宾客，于是东宫号为多士。注：“《吴书》曰：道初为中庶子，年二十，时廷尉监隐蕃交结豪杰，自卫将军全综等皆倾心敬待，惟道及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通。”
官名。三国吴置。《三国志·孙登传》裴松之注引《吴书》： “惟(羊)道及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通。”
官名，三国吴置，掌宣诏书。《三国志·吴书·孙登传》：“黄龙元年，权称尊号，（孙登）立为皇太子，以（诸葛）恪为左辅，（张）休为右弼，（顾）谭为辅正，（陈）表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄、羊道等皆为宾客，于是东宫号为多士。注：“《吴书》曰：道初为中庶子，年二十，时廷尉监隐蕃交结豪杰，自卫将军全综等皆倾心敬待，惟道及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通。”
汉朝官秩等级名，后世也有沿置。《后汉书百官三》：“中黄门，比百石。本注曰：宦者，无员。后增比三百石。掌给事禁中。”又《百官四》：“诸侯、公主家丞，秩皆比百石。”
一卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞为明代诗人、作家、戏曲评论家。字元美，号凤州、弇州山人。太仓(今属江苏)人。少有才华。嘉靖二十六年(1547)进士，授刑部主事，后累官至刑部尚书。王世贞为“后七子”首领之一。其前期虽主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但因其学问渊博，所
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣
1263—1309元朝大臣。康里人。康国王牙牙之子。世祖至元十三年(1276)，入宿卫，赐以田土人户，家兴和之天成(今山西天镇)。以谨守臣职，受命掌门卫。二十四年，乃颜叛，奉命说服东道诸王纳牙勿从叛，归附朝廷，并以千户从征乃颜。三十年，从皇孙铁穆耳(成宗)抚军北方，逾金山，
读音：T／Tｙｉ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。
读音：Bｉｓｈｎｇ【综】 清正蓝旗蒙古前锋护军穆寨之妻为拜尚氏(260)。
源见“支床龟”。借指得官。《太平广记》卷二七一引唐无名氏《传载．张氏》：“燕文贞公张说，其女嫁卢氏，尚为舅求官，候父朝下而问焉，父不语，但指搘床龟而示之。女拜而归室，告其夫曰：‘舅得詹事矣。’”
【介绍】：明山西绛州人，字文衡。正统十年进士。由行人官至陕西布政司参议。归居，与诸里居者为九老延龄会。
见“弗朵秃河卫”(670页)、“弗朵脱河卫”(670页)、“弗秃都河卫”(670页)。
女官名，也是皇帝的妃子，汉武帝置，秩中二千石，爵比关内候。《汉书外戚传序》：“至武帝制倢伃、娥、傛华、充衣，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。昭仪位视丞相，爵比诸侯王。倢伃视上卿，比列候。娥视中二千石，比关内候。傛华视真二千石，比大上