当时
传说远古掌历法时日之官。《管子·五行》：“蚩尤明乎天道，故使为当时。”戴望注：“谓知天时之所当也。”
传说远古掌历法时日之官。《管子·五行》：“蚩尤明乎天道，故使为当时。”戴望注：“谓知天时之所当也。”
邛州(今四川邛崃)人。万历二十三年(1595)进士。历官庶吉士、编修。二十五年上疏论时弊，帝怒甚，不报。京察，调外任，遂归。次年卒。字之纪，禹州(今河南禹县)人。建文二年(1400)进士。由府谷知县迁宁州知州。莅州三十四年，声绩大著。仁宗奖赐。正统中，以老归，部民涕泣送之
同“玉兔”。清程晋芳《游太学观石鼓》诗：“赤乌踆兔犹朦胧，六经聚讼如蚁丛。”
不分卷。清黄奭辑。题名为《礼含文嘉》的书历史上有两种：其一是《文献通考》所论及的一部术数书，著者不明。另一部则属《礼纬书》，其文已多遗逸，黄奭则从群书中辑录成编，内容是谈国君文治之事，可分五项：第一、帝王之制作。如伏羲制八卦，神农作未耨等。第二、帝王之礼。
官名。 西周置。 史之正长。 参见“史”。
指南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。能诗善文，甚为族兄谢灵运所赏识。见《南史谢惠连传》。后因以“惠连”作从弟或弟弟的美称。司空曙《送魏季羔游长沙觐兄》：“惠连仍有作，知得从兄酬。”
唐南诏置，属开南节度。在今云南江城哈尼族彝族自治县西南七十六里整董。南诏后期属银生节度。宋大理废。唐贞元十年(794年)南诏置，在今云南省勐腊县北境。属银生节度。
源见“韫椟待价”。藏在匣子里尚未出售。比喻怀才待用。三国 魏刘桢《处士国文甫碑》：“不计治萃，名与殊路。知我者希，韫椟未酤。”并列 韫，蕴藏;椟，木匣子;酤，卖。藏在匣子里，还未出售。三国魏刘桢《处士国文甫碑》：“不计治萃，名与殊路，知我者希，～。”△褒义。用
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神位前，烧香磕头表示心愿，祈求人畜兴旺。献马时，若在马背上
【生卒】：899—968【介绍】：宋幽州人，本名晏僧。后晋初以习契丹语，应募使北边，改右班殿直，因赐改名。进忠武军节度。后汉时移镇邓州。仕后周，封薛国公，召为右神武统军。世宗显德间以先锋都部署征吴，俄以判庐州行府事兼行营都部署屡败吴师，授武胜军节度。宋初封燕国公
古族名。今哈尼族。《禹贡梁州》下说：“蔡、蒙旅平，和夷底绩。”北宋苏轼《东坡书传》说：“和夷，西南夷名也。”南宋毛晃《禹贡指南和夷底绩》下说：“和夷，西南夷。”清代胡渭《禹贡锥指》说：“和夷，涐水南之夷也。”涐水即大渡河，见于《汉书地理志》“蜀郡青衣县”下