官名。掌巫筮、预言吉凶、禳祷以除疾病。殷朝置。《甲骨文合集》第五六四七片： “壬辰卜，亘贞，㞢册， 巫乎 (呼) 取口。”周、 秦、 汉朝沿置。参见“男巫”、“女巫”。
官名。本为原始社会中沟通神人之间的巫师，在奴隶社会中，巫成为掌娱禆祭祀贞卜等事的宗教官。由巫而掌握大权，成为王的辅佐的，在商代有巫咸、巫贤。巫咸是大戊时的大臣，大戊时久旱不雨，巫咸便巫舞伐祭以求，后来果然下雨了。卜辞中记载此事说：“咸伐，亦雨。”西周时巫多集中于卫都，即商的故都。周厉王时，曾用卫国的巫监视谤者。春秋时鲁、晋、楚等国仍有巫的设置，《左传·僖公二十一年》：“巫尪何为?”集解：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。”
【生卒】：1109—1185【介绍】：宋开封人，南渡后家四明，字浩然。以承信郎监平江郡税务，有清操。高宗建炎中金人陷平江，浩力捍御，郡人德之。官至马步军副总管。
亦作青泥河。即今湖北襄阳县西北之清河。《陈书章昭达传》： 南朝陈太建二年 (570)，“萧岿与周军大蓄舟舰于青泥中，昭达……乘轻舟袭之，焚其舟舰”。又 《宋史张顺传》： “襄阳受围五年，宋闯知其西北 一水曰清泥河，源于均、房，即其地造轻舟百艘。”古水名。即今湖北省襄
【生卒】：?——1216字文叔，东京路斡底必刺猛安人。大定间，中进士，调高苑主簿、濬州司候，渐迁顺义军节度使。朔州多盗，郑留禁此游食，多蓄兵器，行春时抚谕百姓，盗贼减少，监狱常空。卫绍王时，屡败夏军。历安国军节度使、知庆阳府、平凉府事。贞祐二年(1214)，迁东京留
一卷。清孙诒让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。书中辑录温州自西晋以来的古砖100余种，上起晋太康二年(281)陈卓人砖，下至陈天嘉二年(561)残砖。唯晋以后物，取足纪年月、姓名，他无记述。然其字画奇古，篆、隶字都有，异文诡体多与汉魏六朝碑版相合。间有古里聚、官秩、氏
①南朝宋置，属郁林郡。治所当在今广西桂平、象州、武宣、来宾等县境。南齐以后废。②南朝宋置，属新宁郡。当在今广东新兴县或高要市境。南朝梁以后废。③唐置，为威州羁縻州治。治所在今北京市房山区西北六十里。《旧唐书地理志》 威州威化县：“契丹陷营州乃南迁，寄治于良
【介绍】：宋台州黄岩人，字功一，号乐在野人。度宗咸淳四年进士。授福州司户参军，多惠政。宋亡，屏迹山林，服丧服终身，每赋诗以见志。有《乐在稿》。
读音：Wｑｔ【综】 清正白旗蒙古领催实德之妻为乌启忒氏(260)。又，清正红旗蒙古马甲三家保之妻为乌契特氏(260)。〔乌契特〕似即乌启忒之异译。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字舜夫。事父以孝闻，父卒，独负土治墓，结庐其侧。又悉让父产于诸弟。时人称其孝友。
《汉书．王吉传》：“吉坐昌邑王被刑后，戒子孙毋为王国吏，故骏道病，免官归。……成帝欲大用之，出骏为京兆尹，试以政事。先是京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章，至骏皆有能名，故京师称曰：‘前有赵、张，后有三王。’”汉代王尊、王章、王骏先后曾任京兆尹之职，他们都是清
读音：Nｌｔ【综】 蒙古族姓。又称〔孛罕和洲〕，内蒙古巴林右旗中部和南部等地均有此姓(384)。