判卫尉寺事
官名。北宋前期置,为卫尉寺长官,以郎官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制,复以卫尉卿为卫尉寺长官,遂罢。
官名。宋初卫尉寺卿与少卿均为寄禄官,无职掌,置判卫尉寺事一人主管卫尉寺。元丰改制,始以卫尉卿与少卿为卫尉寺正副长官。
官名。北宋前期置,为卫尉寺长官,以郎官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制,复以卫尉卿为卫尉寺长官,遂罢。
官名。宋初卫尉寺卿与少卿均为寄禄官,无职掌,置判卫尉寺事一人主管卫尉寺。元丰改制,始以卫尉卿与少卿为卫尉寺正副长官。
古代为维护夫权制而定出的休弃妻子的七种理由。《仪礼.丧服》:“出妻之子为母(为母服一年的丧服)。”贾公彦疏:“七出者:无子,一也,淫泆,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盗窃,五也;妒忌,六也;恶疾,七也。”《大戴礼记.本命》作“七去”。《公羊传.庄公二十
参见:恨入骨髓见“恨入骨髓”。晋葛洪《〈抱朴子外篇〉自叙》:“见侵者则~,剧于血仇。”
参见“札卡提”(432页)。
【介绍】:见柳公绰。
①指月亮。骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》:“唯当玄度月,千里与君同。”②东晋许询名玄度。玄度有文采,尚清谈,与名僧支道林为方外交。后以“玄度”称有文采的士人,亦指与僧侣交往的文士。李颀《题璿公山池》:“此外俗尘都不染,惟余玄度得相寻。”皇甫冉《送王绪剡中》:
【介绍】:南朝梁南阳新野人,字子慎,一字慎之。庾信父。八岁能赋诗。初为晋安王萧纲(简文帝)常侍,奉命与刘孝威等抄撰众籍,号高斋学士。累迁太子率更令,中庶子。梁简文帝即位,为度支尚书。侯景将宋子仙破会稽,获得肩吾欲杀之,命作诗以贷命,肩吾操笔即成,辞采甚美,子
【生卒】:708-784字梅臣,江南兰陵(今江苏常州西北)人。门荫入仕。历信、湖等五州刺史,所莅皆勤农桑,均赋税,逋亡归复,户口增加,理行第一。终官太子少师。(185下/4826,参见《新唐书》)【生卒】:708—784【介绍】:唐人,祖籍南兰陵,字梅臣。萧瑀曾孙。以荫授陕州参
五卷。《诗集》二十八卷。明吴节(1397-1481)撰。吴节,字舆俭,号竹坡,安福(今江西安福县)人。明宣德五年(1430)进士,授编修,历官南京国子监祭酒,官至太常寺卿兼侍读学士。著有《吴竹坡文集》。是集为吴节之七世孙吴琦所刻。凡文集五卷,诗集二十八卷,后附彭华所作行状。
【介绍】:西周沈丘人。周文王子姬聃之后裔。有洁行。秦尝征为相,不就。作沈亭于颍水之滨,游钓终身。
同“非熊兆”。宋柳永《千秋岁》词:“渭水当年钓,晚应飞熊兆。同一吕,今偏早。”