世官
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各朝允许传承的职位不一。《孟子·告子下》： “士无世官。”赵岐注： “仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明朝多以武职为世职，如指挥使、指挥同知、指挥佥事等，分袭职、替职二种; 都督、都指挥使、留守等一般不得为世职，仅有出特恩为世职者。又历朝掌管天文的官吏多为世官。
古代某官世代由一族一姓执掌，称为世官。如周的祖先弃世为后稷，汉代司马谈、司马迁两代为太史令，都是世官。《孟子·告子下》：“士无世官”。
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各朝允许传承的职位不一。《孟子·告子下》： “士无世官。”赵岐注： “仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明朝多以武职为世职，如指挥使、指挥同知、指挥佥事等，分袭职、替职二种; 都督、都指挥使、留守等一般不得为世职，仅有出特恩为世职者。又历朝掌管天文的官吏多为世官。
古代某官世代由一族一姓执掌，称为世官。如周的祖先弃世为后稷，汉代司马谈、司马迁两代为太史令，都是世官。《孟子·告子下》：“士无世官”。
二卷。清夏炘撰。夏炘(1789－1871)字欣伯、号烝甫，安徽当涂人。道光五年(1825年)举人，官颍州府教授。治学兼综汉、宋，长于《诗》、《礼》。尚著《六书转注说》、《檀弓辨诬》、《学礼管释》、《读诗札记》、《诗乐存亡谱》、《诗章句考》、《贾谊政事疏考补》，均传于世。是
【生卒】：?—83【介绍】：东汉安定乌氏人，字叔敬。梁松弟。少习《孟氏易》。坐兄事徙九真，历江、湖，济沅、湘，感悼子胥、屈原，作《悼骚赋》。后诏听还本郡，闭门自养，以经籍为娱，著书曰《七序》。两女均为章帝贵人，小贵人生和帝。建初中为窦后所陷，死狱中。字叔敬，
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩嘎央，意为“低骨头”、“黑骨头”。旧时珞巴族区分等级的俗称，与“龙崩达把朗”(白骨头)相对称，指※麦让、※伍布和※涅巴三个等级。
源见“君家果”。指杨梅。清李渔《杨梅》诗：“性嗜酸甜似小儿，杨家有果最相宜。”
【介绍】：明湖广祁阳人。廪生。先后事两后母，皆尽孝。父母相继死，庐墓十二年。昼夜悲号，目几盲。成化中旌表。【介绍】：见张仲景。
读音：Jing【源】 周太仆冏之后(60，62)。【布】 北京有此姓(91)。现行罕见姓氏。今北京市有分布。《姓氏考略》亦收载并注其源： “周太仆伯冏之后。”伯冏，周穆王臣，其后或以祖辈名字为姓。
同“侏儒粟”。宋陆游《晓出城东》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年？”
【生卒】：?—1402【介绍】：明扬州府泰兴人，名誧，以字行。字一作大方。博学能诗文。洪武中，为淮南学官。召对称旨，擢秦王府长史。建文初迁右副都御史。成祖即位，被杀。有《希董集》。名浦，泰兴(今属江苏)人。博学能作诗文。洪武中，历任淮南学官、泰王府长史。建文元年
同“竹使符”。唐房孺复《酬窦大闲居见寄》诗：“名惭竹使宦情少，路隔桃源归思迷。”
【介绍】：宋画家。学范宽画人物、山水、树石，秀丽清润。