太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
西汉樊哙本为杀狗卖肉之徒，灌婴以贩卖丝线为业，后跟随刘邦征战，汉兴后因功封侯，为刘邦所倚信的大臣。后因以“屠狗贩缯”为咏寒士发迹之典。亦用以指宦海沉浮无定。李商隐《井泥四十韵》：“屠狗与贩缯，突起定倾危。”
唐．房玄龄等撰《晋书．庾亮传》：“……峻遂与祖约举兵反。温峤闻峻不受诏，便欲下卫京都，三吴又欲起义兵，亮并不听，而报峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”庾亮在东晋王朝掌握实权时，派温峤守江州。苏峻、祖约起兵反晋，温峤想带兵离开江州去保卫京都
即今四川荣县东南鼎新镇。清道光 《荣县志》 卷10： 鼎新寺场在 “县南六十里”。
①三国吴赤乌三年(240)改太末县置，属会稽郡。治所即今浙江龙游县。《元和志》卷26：“因县东龙丘山为名。”宝鼎元年(266)属东阳郡，后复为太末县。隋开皇九年(589)省。唐贞观八年(634)复置，属婺州。垂拱二年(686)后属衢州。五代唐长兴二年(931)吴越钱镠改名龙游县。②唐大历
字行之，其女为光宗后，相州(今河南安阳)人。初道与其兄旺聚众归宗泽，泽死，道引军依桑仲，授道为武义郎、閤门宣赞舍人。奉诏为岳飞部下，任选锋军统制，攻入唐州，擒伪齐将，除唐、邓、郢州、襄阳都统制。从飞复襄阳等郡，授行营护军。武兴蛮杨再兴起事，道破其众，擒再兴及
【生卒】：426—486【介绍】：南朝宋吴兴武康人，字仲远。沈庆之侄。仕宋，初为郡主簿，迁青州刺史。明帝泰始二年，响应晋安王刘子勋起兵。次年，归附宋朝廷，请罪。四年，魏军攻东阳，文秀固守以拒。次年，失守被俘，送往平城，魏献文帝任为外都下大夫。孝文帝时，除怀州刺史
在今安徽含山县北四十八里。《宋史高宗纪》： 南宋绍兴三十一年 (1161)，金亮南侵，“金主亮入庐州，王权自昭关遁，金人追至尉子桥，破敌军，统制姚兴战死”。即此。在今安徽省含山县北。南宋绍兴三十一年(1161年)，统制姚兴与金人战于尉子桥，即此。
字伟奏，安福(今属江西)人。天启进士。授兴化知县。崇祯四年(1631)以治行卓著升为御史，有声望。与给事中邓英奏陈奸吏私派弊；又进赐环、起废、容谏三说因。推荐张凤翔、李邦华、刘宗周、惠世扬，获罪，卒。福王时，复官。【介绍】：明江西安福人，字伟奏。天启五年进士。授兴
官名。隋置，掌保卫外国使者。
源见“七步成诗”、“抱蔓摘瓜”。喻亲属相残。康有为《大同书》甲部六章：“或兄弟争国，煎豆摘瓜。”并列 比喻同胞骨肉相残。康有为《大同书》甲部6章：“或兄弟争国，～，而建文之仁，金川门改为僧。”△贬义。多用于写兄弟争斗相残方面。