士家
魏晋与南朝时，世代执兵役的称为士，其家庭通称士家。士家的社会地位低于民户，魏时即规定士家不得与平民为婚姻。晋代有关于士家服兵役的具体制度：凡家有二丁、三丁者，均取一人，四丁者取二人，六丁以上者取三人。参见“世兵制”。
魏晋与南朝时，世代执兵役的称为士，其家庭通称士家。士家的社会地位低于民户，魏时即规定士家不得与平民为婚姻。晋代有关于士家服兵役的具体制度：凡家有二丁、三丁者，均取一人，四丁者取二人，六丁以上者取三人。参见“世兵制”。
【介绍】：明凤阳府人，字太古。国子监生。能诗而不苟作。善围棋。有《谷中集》。
二卷。清蒋士铨(1725－1785)撰。蒋士铨字心余，一字苕生，号清容，又号藏园，江西铅山人。乾隆二十二年(1757)进士。曾授翰林院编修，充顺天乡试同考官，不久以养母乞归。此后又一度入都补官记名御史，但最终仍以病乞休。蒋士铨是清代中叶著名诗人和戏曲家。其诗在内容上以表彰
官名。西汉少府的属官有汤官令及丞。太官与汤宫有所分工，《汉书》颜师古注：“太官主膳食。汤官主饼饵。”汤官仅管正餐以外的饮食。例如饮酒，正餐的饮酒由太官供给，正餐外的饮酒，则由汤官供给。东汉时废汤官令，以汤官丞转为太官令的佐官，专门管酒。
1914年改归化县置，属贵州贵西道。治所即今贵州紫云苗族布依族自治县。因县境西有紫云源胜境为名。1923年直属贵州省。1966年改设紫云苗族布依族自治县。
见“弹冠相庆”。明王世贞《鸣凤记忠良会世》：“喜入朝～，应须颂当年蓄怨，把遗忠弃节，图绘凌烟。”
元至元十三年(1276)置，属云南行省。治所即今云南陇川县。辖境约当今云南陇川县及缅甸部分地区。明初废。元至元十三年(1276年)置，治今云南省陇川县附近。属云南行省。辖境相当今云南省潞西、陇川、瑞丽等市县及与缅甸交界的部分地区。明废。
【介绍】：北齐赵郡柏人人，字穆叔。李浑族子。博通经传，不关世务。明天文，善图纬之学。魏末为冀州司马。以疾去官。齐文宣帝以御史征之，不至。有《典言》、《丧服章句》等。字穆叔。浑族人。魏末为冀州司马，以病去官，隐居赞皇山。通经学、好阴阳之术。著有《赵记》、《赵
读音：chu mn《西秦录》有将军丑门于弟。丑门于弟，汉人。(见《万姓统谱》)
汉唐宫殿名。《元和郡县图志》卷一：“华清宫，在骊山上。开元十一年，初置温泉宫，天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”张祜有《集灵台二首》。李商隐《汉宫词》：“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。”
即魏襄王冢。在今河南卫辉市西二十里。《晋书束晢传》：“初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓。或言安厘王冢，得竹书数十车。”世号汲冢书。《穆天子传》藉此流传下来。《竹书纪年》同时出土，后又散失。据《清一统志卫辉府》：魏襄王墓“在汲县西二十里”。