参见“四夷馆”。
官署名，明清皆置。四译馆又名四夷馆，掌翻译四方少数民族或国家的语言文字。明朝永乐五年（公元1407年）外国朝贡，特设蒙古馆、女直馆、两番馆、西天馆、回回馆、百夷馆、高昌馆、缅甸馆。置译字生、通事，通译语言文字。正德年间，又增置八百（国名）馆；万历年间，又增置暹罗馆。
四译馆初置属翰林院，选国子监生习译，宣德元年（公元1426年），兼选官民子弟，委官教肄。弘治七年（公元1494年）改属太常寺。
清朝顺治元年（公元1644年）始置，属翰林院，以太常寺少卿为主官。乾隆十三年（公元1748年）省入礼部，改称“会同四译馆”。见《明史·职官三·太常寺·四夷馆》、《清史稿·职官一·礼部·会同四译馆》。
【介绍】：西汉人。相传为周封史，能行气炼形，煮石髓而服之，谓之石钟乳。至数百年，往来太室山中，有卧石藏枕。
指众臣百官及专司某事的长官。《后汉书陈忠传》：“陛下每引灾自厚，不责臣司，臣司狃恩，莫以为负。”
【生卒】：470—526【介绍】：北魏赵郡平棘人，字景林。初除奉朝请，累官廷尉少卿、殷州大中正。卒谥宣。
二卷。清杨祖宪修，侯登岸纂。杨祖宪字述庵，一字星若，应山人，举人出身，道光十九年(1839)任掖县知县。杨祖宪到掖县后，与邑人谋为续修，以侯登岸专任采集、叙事之责。历时三年而告竣。《再续掖县志》道光二十三年(1843)刻本。此志虽续前志之作，而体例内容，皆极谨严，为续
在今湖南江华瑶族自治县南黑山口乡，合冯水入沱。唐元结有 《说洄溪招退者》 诗。《方舆胜览》卷24道州： 洄溪 “在江华县三十三里四山之间，乳窦松膏之所渍，泉甘宜稻，饮之者寿”。
原指北魏世祖时高僧惠始，后泛指僧人。惠始，张姓，家本清河(今河北故城)，到长安观习经典，后来身受刀刃，体肤无伤，从习禅至没世，五十余年，不曾寝卧。世祖十分崇敬他，常以礼相待。始常赤足行走，虽踏泥尘之上足也不污，甚至愈走色愈鲜白，世人称他“白足师。”太延年，在
【生卒】：1753—1808【介绍】：清江苏常熟人，字子和，号荛友。乾隆五十八年进士，官至宁绍台兵备道。工词章。喜藏书，有“平生减产为收书，三十年来万卷余”之句，与黄丕烈有“两书淫”之称。藏书楼名“小琅环福地”。有《味经书屋集》、《小琅环随笔》等。【介绍】：明福建
【介绍】：天宝六载(747)进士，广德元年(763)至大历五年(770)间在浙东节度使幕府，与鲍防、严维等联唱。《全唐诗》存诗2首，所预联句诗2首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。天宝六载(747)进士及第。大历中，居浙东，与鲍防、严维等唱和。《全唐诗》存诗二首、所预联句
源见“洧外”。谓男女结成恩爱之情。明徐渭《握锥郎》诗：“投桃或可求连理，赠药安知不洧津。”
即今新疆策勒县。《清一统志和阗》：齐尔拉村 “旧对音作齐喇，又作策勒，作努喇”。1919年置县佐于此。1929年改置策勒县。民国曾问吾 《中国经营西域史》 记载： 1912年6月在此发生轰动中外的抗俄斗争。