僧录
官名。管理佛教事务之僧官。详“僧录司”。
僧官,唐置,掌管僧众。见宋代赞宁《僧史略中》、《明会典·僧录司》。
官名。管理佛教事务之僧官。详“僧录司”。
僧官,唐置,掌管僧众。见宋代赞宁《僧史略中》、《明会典·僧录司》。
见“三京留司御史台”。
读音:chng gng【源】 ①系自姬姓。周昭王之子成公男之后有成公氏(7,17,60)。②系自姬姓。春秋时卫成公之后,以谥为氏(12,17,60)。 【人】成公绥,晋时东郡白马人,中书郎(21)。现行罕见复姓。今北京有分布,汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》亦并收载。
【生卒】:?-905梓州(今四川三台)人。昭宗为寿王时入邸,即位后立为淑妃,乾宁中册为皇后。昭宗被杀次年亦为朱全忠所杀。(,参见《新唐书》)
官名。①军队主帅。南朝宋置。位在诸将之上。《宋书王玄谟传》: “时四方反叛,以玄谟为大统,领水军南讨。”②僧官名。北齐昭玄寺长官,员一人,掌全国各处佛教寺院及僧众,并管各州、郡、县沙门曹。帝位。《后汉书光武帝纪下》:“东海王阳,皇后之子,宜承大统。”军队的
【介绍】:崔国辅《宿范浦》诗句。二句写夜宿范浦(今浙江杭州东南)时烟雾迷茫、群星映江、渔火闪烁的绮丽景象。观察细腻,描绘真切。“和”、“乱”二字,写出了景物的动态感,用得准确传神。
三卷。宋洪皓撰。洪皓(1088-1155)字光弼,宋饶州鄱阳(今江西波阳)人。政和进士。建炎三年(1129),以徽猷阁待制、假礼部尚书出使金国。完颜宗翰(粘罕)迫使仕刘豫,皓不从。流放冷山,后又徙燕京。被迫留金15年,绍兴十三年(1143)归宋。因上书言事忤奸相秦桧贬官。谥忠宣。此书
源见“牛角挂书”。形容刻苦攻读。宋张炎《清平乐.题倦耕图》词:“一犁初卸,息影斜阳下。角上《汉书》何不挂?老子近来慵跨。”
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出,分上下二卷。晋尚书左仆射邓攸清正廉明,行孝施义,却无子嗣。作者撰《百子图》,尽翻其事,以劝人行义。其情节大略是:邓攸从石勒营中逃出,挑着儿子和侄子避难。想到难于两全,就把所佩古镜系于儿子宾的胸前,弃于路旁,只带着侄子绥
在今四川重庆市东南。清乾隆《巴县志》卷1:石油溪“有石井现出油,可取供灯火”。
清康熙十一年(1672)改龙里卫置,属贵阳府。治所即今贵州龙里县。民国初属贵州黔中道。1923年直属贵州省。清林则徐《滇轺纪程》称:龙里县“以城南龙驾山得名”。在贵州省南部。属黔南布依族苗族自治州。面积 1521 平方千米。人口21万。辖6镇、8乡。县人民政府驻龙山镇。元置龙