女祝
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌王后宫内祭祀祝祷。位卑，多以女奴充任。《周礼·天官·女祝》： “掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事。掌以时招梗禳之事，以除疾殃。”《天官·序官》郑玄注：“女祝，女奴晓祝事者。”
女官名，周设此官，掌王后祭祀等事。《周礼天官女祝》：“女祝，掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事；掌以时招梗禬禳之事，以除疾殃。”
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌王后宫内祭祀祝祷。位卑，多以女奴充任。《周礼·天官·女祝》： “掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事。掌以时招梗禳之事，以除疾殃。”《天官·序官》郑玄注：“女祝，女奴晓祝事者。”
女官名，周设此官，掌王后祭祀等事。《周礼天官女祝》：“女祝，掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事；掌以时招梗禬禳之事，以除疾殃。”
官名。北宋徽宗大观二年(1108)始置，从三品，为高级文官赐衔。官名，宋徽宗大观二年（公元1108年）置，位在学士、待制上，无职守，无所掌，只供侍从顾问。见《宋史职官二》，参看“徽猷阁学士”条。
文集。五代李洪皋撰。《宋史艺文志七》著录《李洪皋集》二卷，又《表状》一卷。其集已佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。
【介绍】：五代后唐时人。李元应弟。与兄皆工画番马。有《胡乐》、《饮会》等图传于世。
即今黑龙江省西部之嫩江。《元朝秘史征伐金国》：成吉思汗“命合撒儿领右手军沿海自大宁经女真，若便归附，即缘彼中边郡，经浯剌、纳浯二江泝讨语儿河回营”。即“脑温江”。
八卷。清陈熙晋(1791－1851)撰。熙晋一名津，字析木，号西桥，义乌(今属浙江省)人，优贡生，以教习、知县累官宜昌府知府。治《左氏春秋》，著有此书及《春秋规过考信》、《河间刘氏书目考》、《日损斋笔记》。隋代大儒精于《左传》，著有《春秋左氏传述义》、《春秋规过》及《
亦作蒲石河口。即今辽宁宽甸满族自治县东南七十里小蒲石河口。民国 《宽甸县志》 图：东南鸭禄江北有蒲石河。同书卷19： 蒲石河口产金。
殊俗：指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉．贾谊《过秦论．上》：“始皇既没，余威震于殊俗。”《隋书．杨玄感传．论》：“高祖内绥外御，日不暇给。服猾夏之虏，扫黄旗之寇，峻五岳以作镇，环四海以为池，厚泽被于域中，余威震于殊俗
亦作“计日可期”。同“计日而待”。唐 权德舆《中书门下贺剑南西川节度使大破蕃寇状》：“耀天威而尽殪，昭文德以即叙，止戈之庆，计日可期。”明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。”曹亚伯《通告城镇乡自治职员电》：“现今满政府之
读音：Bituldi元代蒙古族姓氏。为元蒙 “七十二种姓”之一。《续通志氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录》译作“别贴里歹”。
《庄子．德充符》：“孔子曰：‘人莫鉴于流水，而鉴于止水。’”鉴，是照的意思。静止的水清澄无波，一平如镜，故能鉴照。此是比喻人的心境要平静，不断省察自身言行，方能纠正过失，不断修养身心道德。《旧唐书．孔若思传》记载他迁库部郎中后，在座右放置静水，表示自己心如