典瑞监
见“典瑞院”。
见“典瑞院”。
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。周赧王十五年(前300)，赵武灵王开拓疆土，北败游牧部落※林胡、※楼烦，占领今呼和浩特平原及大青山一带，设云中郡。秦始皇统一天下，分全国为36郡，在此设云中郡。汉继秦制，仍设云中郡。北魏初，亦设云中郡。故这一带当时被人们
中国少数民族之一。黎语自称“赛”。因分布地域不同和方言、服饰等差异，内部又分“侾”、“杞”(或“岐”)、“美孚”、“本地”等支系。现有人口1110900 (1990年)，主要聚居在海南岛中南部。语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。源于百越一支，远在新石器时代便从大陆迁往此地生息
即今台湾省嘉义县。本高山族平埔人聚居地。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1： 诸罗山社 “离府治一百二十里”。康熙四十三年 (1704)移诸罗县于此。乾隆五十一年 (1786) 改名嘉义县。
隋置，大业三年(607)属日南郡，治所在今越南河静省义静以南。唐武德初改为文谷县。古县名。隋置，治今越南河静省河静以南。属日南郡。唐贞观后废。
源见“巫山云雨”。比喻女子的秀美鬓发或优美身段。唐李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》诗：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”宋向子諲《减字木兰花．韩叔夏席上戏作》词：“想得横陈，全是巫山一段云。”
《庄子．应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。”唐．成玄英疏：“季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始觉壶丘道深，神巫术浅。自知未学，请乞其退归，习尚无为，伏膺玄业。”“为妻爨火，忘于荣辱。食豕如人，净秽均等。”传说列子访问壶子悟道
杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》其五：“池分八水背，峰作九山疑。”八水，乃长安附近八条河流之总称，知该山池当在长安。又，杜审言同诗其一：“野兴城中发，朝英物外求。”则山池当在长安(即今陕西西安市)外郭城崇仁坊(一名昌化坊)义阳公主宅内。
【介绍】：清江苏常熟人，字天池。诸生。工山水人物，供奉内廷。曾进呈“升平万国图卷”等。
?—1260蒙古国将领。蒙古族。初副哈剌不花征蜀，后受宪宗命统军2万守六盘山。宪宗九年(1259)，汗死后，与朝臣阿蓝答儿、脱火赤等相结，谋立汗弟阿里不哥。中统元年(1260)，自六盘山起兵，与南下之阿蓝答儿会于甘州(治今甘肃张掖)，与忽必烈军对峙，遭诸王合丹等迎击。九月，兵
读音：Wｄｇｉ【综】 金时女真人部落，唐时称窟说(屈设)部，其地在今乌第河至黑龙江口处，以部为氏(426)。