椒房
妃嫔号。北魏置。北魏初，后宫除皇后外，皆称夫人。太武帝时，增左、右昭仪及贵人、椒房、中式数等。见《魏书·皇后列传》。
１、后妃的代称。皇后所居之房，以椒涂壁，故称椒房。因皇后所居，故为后妃的代称。《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“以臣父子在朝而有椒房之重。”注：“师古曰：椒房，殿名，在未央宫，皇后所居。”
２、帝妃名号，北魏置。《魏书·皇后列传》：“世祖稍增左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，后庭渐已多矣。”
妃嫔号。北魏置。北魏初，后宫除皇后外，皆称夫人。太武帝时，增左、右昭仪及贵人、椒房、中式数等。见《魏书·皇后列传》。
１、后妃的代称。皇后所居之房，以椒涂壁，故称椒房。因皇后所居，故为后妃的代称。《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“以臣父子在朝而有椒房之重。”注：“师古曰：椒房，殿名，在未央宫，皇后所居。”
２、帝妃名号，北魏置。《魏书·皇后列传》：“世祖稍增左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，后庭渐已多矣。”
同“橘化为枳”。严复《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其实效者，则又何也？”主谓 比喻事物由于环境的变迁而改变性质。语本《周礼考工记序》：“橘逾淮而北为枳。”严复《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而
在吉林敦化市境，即今牡丹江上源。《清一统志吉林一》： 勒富善河 “在 (吉林) 城东南五百八十里，源出勒富善冈，东北流径宁古塔境，入毕尔腾湖”。
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰雷门鹤，飞来叶县凫。”
邢治平辑。是书为一杜诗研究资料汇编，出自宋、元、明、清文人笔记，杂著、诗话等，共辑录约730条，分为六类，即杜诗评析、杜诗艺品、杜诗铨释、杜诗探源、杜诗辨误、其他。自唐以来诗家文人论说杜诗之资料极为繁多，是书所辑录，阙遗尚多，然就便读者言，亦颇有参考价值。19
同“武城弦”。清 刘存仁《山城谣戏效韩苏体》诗：“弦歌夙慕武城化，仓卒难觏澹台儒。”
见“都掌蛮”(1816页)
永年(治今河北肥乡北)人。崇祯时由贡生官郧阳同知。流“贼”陷城，死。
【介绍】：齐己作。咏中秋之月。首联写月出之状，颔联写升起情景，颈联形容月之光亮，尾联写夜半之月。诗人写中秋月，不蹈故常，力求新变，刻画明月栩栩如生。结尾暗寓讽谕之意，耐人寻味。
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家乡后，入拉卜楞寺。十二年(1832)，任隆务大寺堪布。十五年(1835)，辞堪布职
【介绍】：许浑作。始皇墓，在今陕西省临潼县东约五公里，南依骊山，北临渭河。诗抒发了经过始皇墓时的感怀，本咏秦皇，却及汉文，两者相形，用语虽平易，寄寓却深婉。