翊军校尉
官名。西晋置。《晋书·武帝纪》太康元年(280)： “六月丁丑，初置翊军校尉官。”唐彬自右将军征拜，地位与北军五校尉同，大驾出行时，与五校并行护驾，东晋初沿置，后罢。南朝宋置为“东宫三校”之一。
武官名。晋置，《太平御览》卷二四二引王隐《晋书》说：“太康中伐吴还，欲以王浚为五官校尉而无缺，始置翊军校尉， 班同长水、步兵，以梁、益所省兵为营。”翊军营与五营校尉所领五营合称六校营。南北朝不置翊军校尉。
官名。西晋置。《晋书·武帝纪》太康元年(280)： “六月丁丑，初置翊军校尉官。”唐彬自右将军征拜，地位与北军五校尉同，大驾出行时，与五校并行护驾，东晋初沿置，后罢。南朝宋置为“东宫三校”之一。
武官名。晋置，《太平御览》卷二四二引王隐《晋书》说：“太康中伐吴还，欲以王浚为五官校尉而无缺，始置翊军校尉， 班同长水、步兵，以梁、益所省兵为营。”翊军营与五营校尉所领五营合称六校营。南北朝不置翊军校尉。
【生卒】：?——1911字筱竹。江西乐安人。官署湖北鲇鱼司巡检。宣统三年，武昌革命党人起义时被杀。
一卷。近人王维成撰。王维成，其人不详，撰有《老子化胡经考证》一卷。关于老子入西戎化胡之说，由来已久，但具体起于何时，没有定论。一般认为，此说约起于东汉，渐成于魏晋之际，定型于晋以后。经南北朝及隋唐，每代都对此说有所增饰，而其说大体没有变化。魏晋隋唐时期，道
即今河北滦南县治。清于此置经制外委。民国年间改置县佐。1946年于此置滦南县。在河北省滦南县中东部。县人民政府驻地。面积109.3平方千米。人口10.3万。镇人民政府驻倴城，人口 2.7万。 传元将那颜倴盛镇守此地，因取倴字名城。1953年设倴城镇，1961年改倴城公社，1984年复镇
官名。辽朝置，为北面官。东京都统军使司长官。
中国东北俄罗斯族传统节日。亦称泼水节。流行于额尔古纳河和根河流域。约起源于19世纪末20世纪初俄罗斯族移居中国并与汉族通婚以后。每年夏历六月二日举行，是时河水转暖，树木新绿，人们已换上初夏的服装，身心舒适。上午，男女老少和过往行人用柳树枝等蘸水往别人身上点洒，
一作布古尔。即今新疆轮台县。清乾隆《西域图志》卷15：玉古尔“有城垣，当孔道。盖即古轮台地也”。清光绪二十八年(1902)置轮台县于此。即“布古尔”。
八卷。宋叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得，字少蕴，号石林居士，苏州吴县(今江苏苏州市)人。绍圣四年(1079)进士，调丹徒尉。徽宗时，累迁翰林学士。高宗驻跸扬州，除户部尚书。绍兴初(1131)，为江东安抚大使兼知建康府。后上章请老，拜崇信军节度使致仕。叶梦得所著诗话，尚尊熙
字洪范，良肱子。以荫试校书郎。博学，颇有方略，累官唐州判官、湖北安抚司勾当机宜文字。攻打叛蛮有功，迁知沅州。蛮杀沿边巡检，卞设计复平蛮起事，加奉议郎。诏废渠阳军为砦，尽让百姓徙居。绍圣初，治弃渠阳罪，免官归家。徽宗即位，复奉议郎，管勾玉隆观。不久，复渠阳为
在今陕西铜川市西北玉华村凤凰谷。《元和志》卷3宜君县：玉华宫“贞观二十年奉敕营造。其地本县人秦小龙宅，太宗云：‘小龙出，大龙入’。当时以为青凉胜于九成宫。永徽二年， 有诏废宫为寺，便以玉华为名。寺内有肃成殿，永徽中奉敕令玄奘法师于此院译经，每言此寺即阎浮之兜
九卷。不著撰姓名。亦不详其出书的时代。其书全以浅俗对句分类编次。每类之中，又分一字、二字、三字、四字等目。约为乡村塾学启蒙之本。