内医
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。
官名。太平天国置，掌治内科，内医衙即为其门诊之所。内医分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，其官阶分为三等：职同将军内医四人，职同总制内医七人，职同监军内医七人。朝中又设职同总制的各军内医四人，职同军帅的各军内医十四人，这种医生虽冠有各军二字，但《贼情汇纂》把他们记在“伪朝内官”内，军中另设医生，郦纯《太平天国制度初探》中认为“可能是医治各军送回天京的伤病官兵的医生。”在各地军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。
官名。太平天国置，掌治内科，内医衙即为其门诊之所。内医分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，其官阶分为三等：职同将军内医四人，职同总制内医七人，职同监军内医七人。朝中又设职同总制的各军内医四人，职同军帅的各军内医十四人，这种医生虽冠有各军二字，但《贼情汇纂》把他们记在“伪朝内官”内，军中另设医生，郦纯《太平天国制度初探》中认为“可能是医治各军送回天京的伤病官兵的医生。”在各地军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
【介绍】：皇甫冉作。司直，唐官职名，属大理寺。诗借三次发问描写山中美景，表达对友人所居云山的向往之情。
西汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“侥幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”性是性命、生机的意思。伐性之斧，毁坏生机的斧头。后以伐性之斧喻指危害身心的事物。汉．枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶瘘之机……皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”偏正 比喻危害身心的事物。《
官名。隋炀帝大业三年(607)左右领左右府改为左右备身府，置左、右雄武府，以雄武郎将掌府事，领骁果禁兵。各置一人，正五品。
【介绍】：一作廷贯。南唐诗僧。献诗于中主李璟，璟以诗意寒薄，赐束帛遣之。《全唐诗》存诗1联。
《史记．秦始皇本纪》：“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。唐杨炎《河西节度使杜公碑》：“以炎耳目馨香，记之篆刻……徘徊颂石，永代作好。”
【介绍】：五代时洛阳首座沙门。《全五代诗》云后汉初卒。《全唐诗》存诗1首。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌王子弟封邑及公卿采邑中主祭祀礼仪。《周礼春官》： “都宗人，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌都祭礼。凡都祭祀，致福于国，正都礼与其福。若有寇戎之事，则保群神之壝。国有大故，则令祷祠。既祭，
参见“随丁”(2134页)。
指蔺(ln躏)相如看见秦国昭王没有给赵国十五城交换和氏玉璧的诚意，气愤得头发直竖，冲顶起了帽子。后以此典形容气愤到极点。当时，秦国昭王坐在离宫章台(今陕西西安市西北)上接见蔺相如，蔺相如捧着玉璧献给秦国昭王。秦昭王十分高兴，把玉璧递给妃嫔和侍从人员观看，侍从人员
读音：m ni lu与“莫那娄”同。