官署名。简称广东司。① 明清户部诸司之一。掌理广东省钱粮收支数目。明洪武二十九年(1396)改广东部置，设郎中、员外郎、主事等官。分置民科、度支科、金科、仓科等四科治事。兼掌在京义勇后等六卫及蕃牧、奠靖二千户所之俸饷。洪熙元年(1425)南京户部亦置，设官略同。清顺治元年(1644)沿置。设郎中、员外郎、主事及经承若干人，分置民科、支科、金科、仓科、火房等机构办事。兼掌八旗继嗣之政令及本部所属官差之更代。光绪二十二年(1906)裁。② 明清刑部诸司之一。掌理广东省刑名之事。明洪武二十九年(1396)改广东部置，设郎中、员外郎、主事等官。兼掌应天府、在京锦衣等七卫及直隶延庆州等处刑名之事。洪熙元年(1425)南京刑部亦置，设官略同。清顺治元年(1644)沿置。设郎中、员外郎、主事及经承若干人。兼理收办正白旗、安定门、广州将军等处之文移。光绪三十二年(1906)裁。
即蕉岭关。在今福建武夷山市东北，与江西上饶县接界。
宋孔平仲《孔氏谈苑．梁灏八十二作大魁》、宋 范正敏《遯斋闲览》载：相传梁灏八十二岁中状元，其登科谢恩诗云：“天福三年来应举，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。看榜已无朋辈在，归家惟有子孙迎。也知年少登科好，争奈龙头属老成。”后遂以为老年中榜之
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈何容易？岂不闻有道则见，无道则隐。”
又名锦衣镇。即今四川纳溪县西长江岸大渡口镇。清嘉庆《江安县志》卷1：大渡口“县东五十里佛渡场”。1950年划归纳溪县，为县著名大镇。(1)在安徽省东至县北部、安庆市区对岸。面积100.2平方千米。人口7万。镇人民政府驻大渡口，人口 6931。1952年置大渡口镇，1957年划入安庆
二卷。清代李塨《1657－1733)撰。此书摘录作者与朋友之间答问辨论的内容，来进一步阐发自己“为学”的宗旨，并补充作者所撰《大学辨业》、《圣经学规纂》所“意未尽”的内容。其宗旨仍是“大学”之道，“明亲止善”之说。有《李恕谷遗书》本。
【介绍】：战国时楚国人。奉命将兵救齐，相齐湣王。既而杀湣王与燕共分齐之侵地、宝器。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编续补遗》据《舆地纪胜》收其《沃洲山》七绝1首。但此诗系魏徵《宿沃洲山寺》七律诗后4句。《全唐诗补编续拾》据《会稽掇英总集》收入。但谓其格律非唐初所有，疑非徵作。
在今河南济源市东北五龙口镇附近。亦名枋口堰水。《方舆杨要》 卷49济源县： 枋口水“沁水渠也。在县东北三十里。两山之间，沁水经焉。旧以枋口为门故名枋口。…… 《胜览》 云： 枋口水，隋卢贲、唐温造俱于此开渠灌口亦名广济渠”。
读音：Hu【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。安徽淮南有此姓(362)。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、忻州、榆次等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》 亦收，未详其源。
唐柳伉作。程元振，肃宗时宦官，因拥立代宗，专制禁兵，弄权祸国。广德元年(763)吐蕃入侵长安，代宗逃至陕州，诸道因忌程元振，不发援兵。作者时为太常博士，乃上此疏，请诛程元振以谢天下，代宗迫于形势，罢元振官。首段表明忧虑时事，冒死上疏之意。二段分析危急形势，指出