“师”、“保”合称。负责辅导和协助君王和太子。传说虞、夏始置，商、周沿置。《礼记·文王世子》： “师也者，教之以事，而喻诸德者也; 保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。《记》曰： 虞、夏、商、周有师保，有疑丞。”春秋战国各诸国亦设。《左传·成公九年》： “其(楚共王)为太子也，师保奉之”。《国语·晋语九》： “今吾子嗣位，有文之典刑，有景之教训，重之以师保，加之以父兄，子皆疏之，以及此难。”
师与保的合称，都是辅导、协助皇帝的官。 《尚书·太甲中》：“既往背师保之训，弗克于厥初。”《礼记·文王世子》，“师也者，教之以事，而喻诸德者也。保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。”
同“谕蜀文”。明 张舍《己亥秋月寄杨升庵》诗：“登楼莫作依刘赋，奉使曾传谕蜀书。”
同“丙吉问牛”。五代李家明《咏卧牛》：“闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。”
二卷。清吕种玉(生卒年不详)撰。种玉字蓝衍，长洲(江苏苏州市)人。本书乃种玉订正字义，考事真伪之文。内容多沿袭宋人学说，且多为常见之类。如证墓志，称有爵者称公，无爵者称启，不如《隶释》有后汉故民吴公碑；“即时”为“登时”，本为唐戴胄之语，不知汉代建安年间《焦仲
【介绍】：唐京兆杜陵人。玄宗开元十五年进士。能诗工赋，天宝中官至补阙。
中国古代北方部落名。又译哈剌那惕。※弘吉剌部分支之一。始祖为秃速不答兀忒之长子合剌讷惕。参见“弘吉剌”(644页)。
在今云南元谋县东南十里。“元谋猿人”化石发现于此。
同“题舆”。南朝 陈徐陵《在北齐与宗室书》：“邦君伫德，宁无挂榻之思；州将钦风，应有题车之命。”
即涟水坝。在今江苏涟水县城东南。为淮滨要津。明置巡司于此，后废。
晋．张华《博物志》卷八《史补》：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食二枚。……唯帝与母对坐，其从者皆不得进
【介绍】：岑参作。写于北庭任职期间。诗写九月寒风凛冽的天山脚下，汉蕃将领骑射角逐的动人情景，赞扬了赵将军的英勇豪迈气概，也客观地表现了边疆地区民族友好和睦气氛。诗虽短章袖体，却写得豪气四溢，颇富艺术魅力。