官名，民国各部多设此官，掌管技术事务，以有专门技术者担任。位在技监之下，而在技佐、技士之上，参看“技监”条。
官名。清末于各部设艺师，辛亥革命后改称技正，掌技术事务，以有专门知识及特别技能者充任，为荐任职技术部员。按民国元年(公元1912年)规定，设置技正的各部其员额如下：内务部四人，财政部三人，陆军部与海军部各四人，司法部与教育部各二人，农林部十人，工商部八人;次年改财改部、司法部、教育部技正各为一人，农商部设十六人，交通部设十二人。国民党政府中央各部、会亦多设此官，其下并设技士及技佐。
源见“两部鼓吹”。指蛙鸣。宋张孝祥《东坡》诗：“暗井蛙成部，荒祠鸟作巢。”
即今陕西淳化县治。《宋史地理志》 淳化县： “淳化四年，升耀州云阳梨园镇为县。” 宋敏求《长安志》 卷20引 《云阳宫记》： “车箱坂下有梨园，汉武筑之，大一顷。树数百株，青翠繁密，望之如车盖。”
同“膏火自煎”。唐孟郊《吊元鲁山》诗：“血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。”
即凯口��。 在今贵州都匀市西南凯口镇。《方舆纪要》 卷121平州六洞长官司： 凯口洞 “在司东北三十里。苗人常避兵于此”。
【生卒】：?—1104【介绍】：宋僧。绵州巴西人，俗姓邓。幼出家，习《百法唯识论》，后专意于禅，游方十五年。嗣白云端禅师。晚住太平寺，移蕲州五祖山东山寺开堂说法，因称“五祖法演”。在舒、蕲二州，四主巨刹。人称其能中兴临济法道。徽宗崇宁中无疾而逝，年八十余。有《
官名。掌祭祀。《吕氏春秋季秋》： “命主祠祭禽于四方。”高诱注： “主祠、掌祀之官也。祭始设禽兽者，於四方报其功也。”
存：想。 表示无限思念。语出汉．曹操《祭桥玄文》：“幽灵潜翳，心存目想。”晋．潘岳《寡妇赋》：“窈冥兮潜翳，心存兮目想。”唐．卢藏用《衡岳十八高僧序》：“承日真之恩奖，闻众公之故事，心存目想，若见斯人。”并列 凝思想象。晋潘岳《寡妇赋》：“窈冥兮潜翳，心存兮
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释儒家经典的著述。谶、纬两者表现形式不一，本质相同，秦汉时
暮雨初收，长川静，征帆夜落。临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有云泉约。归去来，一曲仲宣吟，从军乐。
明代吴承恩《西游记》中孙悟空飞行时所乘的云。《西游记》第七回：“在第一柱子根下撒了一泡猴尿，翻转觔斗云，径回本处。”