三传科
唐、宋贡举科目名。三传即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。考其经注、疏义。宋神宗时罢。
科举常科科目之一。唐宋时为明经科中的一科，三传指《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。宋制，应试者试墨义一百条，景德二年(公元1005年)规定在每十条墨义中问经注六条，疏义四条，通六为合格。大中祥符四年(公元1011年)改为通五即合格。熙宁年间罢诸科，此科亦废。
唐、宋贡举科目名。三传即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。考其经注、疏义。宋神宗时罢。
科举常科科目之一。唐宋时为明经科中的一科，三传指《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。宋制，应试者试墨义一百条，景德二年(公元1005年)规定在每十条墨义中问经注六条，疏义四条，通六为合格。大中祥符四年(公元1011年)改为通五即合格。熙宁年间罢诸科，此科亦废。
十二卷。清周克友纂修。周克友，字来公，清湖广公安县人，贡监生，官镶蓝旗教习，康熙三年(1664)来任潜山邑令。潜山县志自陈果创始后，于明万历十四年、十九年、四十二年三修，至清顺治十年四修。清康熙初，潜山知县周克友，来此县十余年，政事之暇，博征儒学，谘求故实，取旧
九卷。明蒋信(1483－1559)撰。将信生平见《道林诸集》辞目。是集为其门人姚学闵所编。其文不事华藻，惟直抒胸臆，期于明畅而止。信尝从王守仁于龙场驿，后又从湛若水游，所重惟在于讲学。该集为四库全书本。
在今安徽铜陵县北十里长江中沙洲上。《舆地纪胜》 卷22池州： 鹊头山 “绍兴二年，命沿江岸置烽火台于池之鹊头山，以为斥堠”。《方舆纪要》卷27铜陵县： 鹊头山在 “县北十里。高耸临江，宛如鹊头。《左传》： 昭五年，楚以诸侯伐吴，吴败诸鹊岸。《唐志》： 宣城南陵县有鹊
言语不能顺理成章，事情就办不成功。语出《论语．子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”清．李汝珍《镜花缘》四回：“况时值隆冬，概令群花齐放，未免时序颠倒。虽皇皇圣谕，究竟于理不顺，即使违误，谅难加罪。所谓言不顺则事不成。”
【生卒】：1642—1685【介绍】：清满洲正黄旗人，赫舍里氏。希福次子。康熙元年，以父勋授国史院学士。六年，授教习庶吉士，充纂修。累擢吏部右侍郎、漕运总督。十三年，以吴三桂反，奉命统兵驻南昌守御，寻移镇吉安。官至礼部尚书。【生卒】：?——1684姓赫舍里。满洲正黄旗
【介绍】：见吕渭。
源见“罗含黄菊宅”。咏菊花。唐李商隐《菊》诗：“陶令篱边色，罗含宅里香。”
《晋书．夏侯湛传》：“夏候湛字孝若，谯国谯人也。幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观。与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之‘连璧’。”晋夏侯湛才学出众，容貌亦美，与潘岳出则同车，坐则接茵，故号称“连璧”。后常用指二美相并。唐．李瀚《蒙求》：“瓘靖二妙，岳
蒙古尼伦诸部之一。又作八邻、霸邻、把怜。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗，为孛端察儿(成吉思汗十世祖)之子巴阿里歹之后裔。相传为孛端察儿所掠妇女所生，故名，意为“俘获”，后子孙遂以为氏。又有蔑年、你出古惕等分支。铁木真(成吉思汗)兴起时，该部发生分裂。蔑年巴阿邻
源见“乘槎”。谓出使远征。元 孛罗御史《一枝花．辞官》套曲：“胜潘岳河阳种花，笑张骞河汉乘槎。”