内司服
官名。《周礼》天官之属。后官奄臣。掌王后，内外命妇衣服的保管及供给。《周礼·天官》： 内司服，奄一人，“掌王后之六服”，“辨外内命妇之服，”“凡祭祀、宾客，共后之衣服，及九嫔世妇。凡命妇，共其衣服。供丧衰，亦如之。后之丧，共其衣服，凡内具之物”。
官名。周朝设此官，掌王后的六服，辨外内命妇之服等。见《周礼·天官·内司服》。
官名。《周礼》天官之属。后官奄臣。掌王后，内外命妇衣服的保管及供给。《周礼·天官》： 内司服，奄一人，“掌王后之六服”，“辨外内命妇之服，”“凡祭祀、宾客，共后之衣服，及九嫔世妇。凡命妇，共其衣服。供丧衰，亦如之。后之丧，共其衣服，凡内具之物”。
官名。周朝设此官，掌王后的六服，辨外内命妇之服等。见《周礼·天官·内司服》。
读音：Snsh【源】 系自芈姓。春秋时楚王蚡冒之裔、楚尹令孙叔敖之后(21，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “孙叔敖之后。”孙叔敖，姓孙，名叔敖，春秋时楚人，楚庄王举以为相，其后有孙氏。” 或以名氏为姓而为孙叔氏。《姓氏词典》 称： “源于芈姓。”
同“百炼镜”。宋洪迈《容斋五笔．端午贴子词》：“百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施。”
十五卷。清万斛泉(1810－1904)撰。斛泉字清轩，兴国州(今江西兴国)人。历主讲汉阳崇正书院、上海龙门书院、兴国叠山书院，光绪二十八年(1902)赏五品衔，三十年(1904)去世，年九十五。他鉴于世人读《春秋》多重传轻经，于是本于《钦定春秋传说汇纂》，以经为主，兼采各家之说，
崇明(今上海崇明岛)人。大德间，其夫任都水监，后坐罪籍其家。她及二子被送至京师。太医提点师甲欲娶她，她誓死不从。后托居永明尼寺，忧愤不食而死。
比喻不畏艰险，气概宏伟，志向远大。宗悫(?－465年)，字元幹，南阳涅阳(今河南镇平南)，幼时正值太平，时人都以读书为业，而宗悫独爱习武。宋文帝元嘉二十二年(445年)，宗悫参加攻打林邑(今越南占城)之役。林邑王以大象出战，宋军败退，宗悫便让人制作许多假狮子。大象一见，
【生卒】：487—593【介绍】：一作僧可。东魏僧。俗姓姬，虎牢人。博览群书，尤精玄理。出家后，精研三藏。年四十遇天竺沙门菩提达摩于嵩洛，从学六载，亲受衣钵为东土禅宗第二祖。后于邺都大弘禅法，弟子中传其衣钵者为三祖僧璨。
官名。五代始置，宋因之。为军一级统兵官。迁补则遥领刺史，再迁为厢都指挥使。武官名。五代时军已为厢以下的军事编制单位，各军均以都指挥使为统兵官。宋承五代之制，在厢之下设军，其指挥官有都指挥使与都虞侯各一人。都指挥使别称军主。辽南面诸军与北面边防军中，军的指挥
同“槎客”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠》诗：“寄语天上弄机人，寄语河边值查客。”
《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》：“老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”李唐统治者自言为老子之后，后因以“仙李蟠根”谓李姓宗族昌盛。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大，猗兰奕叶光。”
三国魏平原人。自幼聪明过人，喜观星辰。及成年，明《周易》，通天文。自知寿不长，果四十八岁而死。见《三国志魏志管辂传》。张九龄《眉州康司马挽歌词》：“刘桢徒有气，管辂独无年。”杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺牍倒陈遵。”