①东宫宿卫武官。北周置，杨炯《唐上骑都督高君神道碑》： “曾祖冲，北齐鹰扬郎将，周左屯卫、清宫别将。”②禁卫军指挥机构。隋朝为十二卫之一，炀帝大业三年(607)改左领军府置，设大将军一员、将军二员，总府事，并统诸鹰扬府; 其军士名羽林; 置护军四员，寻改为武(虎)贲郎将，以武(虎)牙郎将六员副之： 又有长史、录事参军，司仓、兵、骑、铠等员。唐高宗龙朔二年(662)改名左威卫。五代后周太祖广顺二年(952 )复名左屯卫。宋朝存其官而无职司。
东宫武官名。南朝有东宫三校尉，其一为屯骑。北周建德初置左屯卫，可能也是护卫东宫的官。任此职者见《北周六典》所引杨炯《唐上骑都督高君神道碑》：“曾祖冲，北齐鹰扬郎将，周左屯卫、清宫府别将。”清宫即青宫，亦即东宫。
源见“陶令酒”。指闲居畅饮。宋戴复古《西江月》词：“昨日将军亭馆，今朝陶令壶觞。醉来东望海茫茫，家近蓬莱 方丈。”
①明洪武二十四年 (1391) 置定远千户所，属楚雄卫。治所即今云南牟定县。清康熙七年(1668) 废。②即定南所。明崇祯三年 (1630) 置，属镇西卫。治所即今贵州普定县。
同“瓦罐不离井上破”。元无名氏《村乐堂》二折：“他是二夫人，你是伴当，你两个有这等勾当，道不的瓦罐不离井口破。”见“瓦罐不离井上破”。
八卷。明杨巍(1514－1605)撰。杨巍，字伯谦，号梦心，海丰(今属广东省)人。嘉靖二十六年(1547年)进士，官至吏部尚书。巍工诗，撰有《存家诗稿》。是集为杨巍诗集。共八卷。初刻于万历年间，前有万历三十年(1602年)作者自序、邹观光序，未有吕时臣后序。其诗清逸开爽，特别是五
【介绍】：明人。永乐间官云南按察副使，有清操。卒官，遗物唯经史数帙。【介绍】：元温州瑞安人。父日成被海盗拘置船上，乐随往，事父甚谨。一日贼酋令人沉日成于水，乐泣请以己代，不听，遂抱父同死。温州瑞安(今浙江瑞安)人。海贼窃据温州，将其父置海船上，他随往，事父甚
?—393十六国时期翟魏君主。中山丁零人。※翟辽之子。东晋太元十二年(387)，率军南掠东晋陈、颍等郡。十六年(391)，父死，继魏天王位，改元定鼎。辖地跨七郡，户3万8千。进攻邺城(今河北临漳西南)，被后燕慕容农击退。次年二月，遣将翟都攻馆陶，屯苏康垒。三月，为慕容垂所败
一卷。清黄丕烈、顾广圻撰。顾广圻(1770－1839)，字千里，号涧蘋，自号思适斋居士，又号无闷子，江苏元和(今苏州)人。早年丧父，家境不丰，且身弱多病，却苦读不懈。年届三十，补县诸生，后师从江声(1721－1799)，尽通经学，学问益博，为孙星衍、黄丕烈等大藏书家一致推崇，并
①蒙古中统元年(1260)于顺庆府置征南元帅府，至元四年(1267)改为东川路统军司，后改东川府。治所在今四川南充市南青居镇。元至元十五年(1278)复为顺庆府。②明洪武十五年(1382)改东川路置，属云南布政司。十七年(1384)改军民府，改属四川布政司。治所在今云南会泽县西南十里马
原始宗教形态之一。在母系氏族社会晚期随着生产力的提高和对偶婚的确立，增强了氏族的职能和氏族首领的职责，伴之以灵魂观念的发展，出现了人们对已故先人的崇拜，祈求氏族的祖先和对本氏族做出过贡献者的灵魂保佑其子孙后代繁衍昌盛，祖先崇拜遂之盛行，成为原始宗教的重要内
台湾高山族赛夏人盛行的一种占卜方法。过去赛夏人凡遇疑难问题或染疾，用一碗盛满清水，放入一根小草，然后在碗中立细竹管一支，祷告后，以耳就竹管听之，据说能听到“精灵”的提示，解决疑难和祛除疾病。