官署名。唐朝始置，属太常寺。德宗贞元七年 (791) 置礼院直二人，九年置礼院修撰、检讨各一人。掌教礼仪，事许专达。五代沿置，掌郊庙之制，检讨礼仪故事。宋初设判院，掌礼仪之事。仁宗天圣元年(1023)以礼仪院并归本院，增置同知太常礼院官。名义上隶太常寺，实际事皆专达，寺、院之事不相兼。康定元年 (1040)，始由判太常寺官兼领。神宗元丰 (1078—1085) 改制废，于太常寺设礼仪案掌其职。
官署名。唐始置，属太常寺，有礼院修撰、礼院检讨等官。宋沿置，掌议定礼制。宋代太常礼院虽然名义上仍隶属于太常寺，其实直达皇帝。置判院、同知院四人，太常寺与太常礼院事不相兼，康定元年(公元1040年)，置判寺、同判寺，始并兼太常礼院之事。
精明强干的官吏。《晋书张载传》：“汉（高）祖泗上之健吏，光武舂陵之使客耳。”
八卷。清姚培谦(约1722前后在世)撰。姚培谦，字平山，华亭(今江苏华亭)人，生卒年均不详。诸生。善交游，名满江左。雍正中，保举人才，以居丧不赴。培谦好注书，有《增辑左传杜注》、《李义山诗笺》、《文心雕龙笺注》等，及《朱子年谱》等。工诗文，著有《春帆集》，刻于康熙
即“俱战提”(1888页)。
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时经常聚会的九位老人。宋王安石《和平甫舟中望九华山》之二：“颓然如九老，白发连苍髯。”
《史记．孟子荀卿列传》：“伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？”后以“牛鼎之意”指争王图霸的远大抱负。明归有光《与沈敬甫》之七：“《水利论》具有前人之论，特为疏剔之。意望当事者行其言，以惠东
八卷。清徐承庆(生卒年不详)撰。承庆字梦祥，一字谢山，元和(今江苏吴县)人。乾隆五十一年(1786)举人，官至山西汾州府知府。是书专匡段氏之谬，归纳为十五种：(1)“便辞巧说，破坏形体”；(2)“臆决专辄，诡更正文”；(3)“以他书改本书”；(4)“以他书乱本书”；(5)以意说为
【介绍】：唐人。有《河洛春秋》。
在今河南郏县东北十余里。《水经汝水注》：蓝水“东南流径纪氏城西有层台，谓之纪氏台。《续汉书》曰：‘世祖车驾西征，盗贼群起，郏令冯鲂为贼延裒所攻，力屈。上诣纪氏，群贼自降’。即是处”。
源见“续弦胶”。本为制续弦胶的原料之一，后以代指续弦之胶。唐李商隐《茂陵》诗：“内苑只知含凤嘴，属车无复插鸡翘。”
在今陕西宁陕县。《清一统志西安府三》：宁陕营“在宁陕厅南十五里老关口，嘉庆十九年建城，设参将驻守”。清嘉庆十九年(1814年)置，驻老关口(即今陕西宁陕县)。设参将驻守。后废。