礼请
皇帝赐予大臣的一种待遇，获此待遇者可在规定的时间参加朝会。《三国志·刘封传》裴松之注引《魏略》： “(申)仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。”
皇帝赐给大臣的一种待遇，受此待遇者可在规定的时间参加朝会。《三国志·蜀书·刘封传》：“申仪叛封。”注：“仪诣宛，见司马宣王，宣王劝使来朝。仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。”
皇帝赐予大臣的一种待遇，获此待遇者可在规定的时间参加朝会。《三国志·刘封传》裴松之注引《魏略》： “(申)仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。”
皇帝赐给大臣的一种待遇，受此待遇者可在规定的时间参加朝会。《三国志·蜀书·刘封传》：“申仪叛封。”注：“仪诣宛，见司马宣王，宣王劝使来朝。仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。”
南朝陈人。后主时为御史中丞，惨毒苛酷，谄媚奸佞。陈亡，隋文帝将其流放至边裔。
山名。在洛阳北。汉、魏、晋王公贵族多葬于此。张籍《北邙行》：“洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。”后世常借指墓地或咏死亡之事。权德舆《哭刘四尚书》：“音容无处所，归作北邙尘。”
源见“馀光”。比喻德泽恩惠。唐皎然等《暗思联句》：“斜风飘雨三十夜，邻女馀光不相借。”
官署名。 北齐置， 设丞。 隶太府寺中尚方署。
字伯周，会稽上虞(今属浙江)人。初仕郡吏，后举茂才。历任徐县令、合浦太守。合浦原产珠宝，因官吏搜刮渐移他地，他上任后革除前弊，去珠复还。典故“珠还合浦”即此。桓帝时，年七十卒于家。【介绍】：东汉会稽上虞人，字伯周。策孝廉，举茂才。任徐县令，迁合浦太守。郡不产
五种五卷。清胡鼐等编。该书所收之《河东记》、《御史台记》、《定命录》、《续定命录》、《乾馔子》均为已佚之唐人说部书，胡鼎、胡远、胡奂等从《太平御览》、《太平广记》、《说郛》等书中辑出。是书可供研究古代文献者参考。有清道光年间刻本。
参见：项岂砥石
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚草之变”。鲁迅《中国小说史略》十一篇：“宇文化及将谋乱，
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片、银片和玉石等镶嵌，华贵玲珑。刀鞘以薄铁皮卷成，上刻花纹。因
同“衒玉自售”。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“〔秦观〕今日慕小妹之才，虽然衒玉求售，又怕损了自己的名誉，不肯随行逐队，寻消问息。”