端副
尚书仆射别称。《文苑英华》卷三八○沈约《王亮王莹加授诏》： “端副要重，政首民经，任切朝寄。”《魏书·李平传》： “平自在支度，至于端副，夙夜在公。”李平官至尚书右仆射。
尚书仆射称端副。尚书令为百官之长，称端右、端揆；尚书仆射位次于令，为副职，故称端副。梁沈约《王亮王莹加授诏》：“门下，京辅华贯，端副要重。”见《文苑英华》卷三八。《魏书·李平传》：“平自在度支，至于端副，夙夜在公，孜孜匪懈。”
尚书仆射别称。《文苑英华》卷三八○沈约《王亮王莹加授诏》： “端副要重，政首民经，任切朝寄。”《魏书·李平传》： “平自在支度，至于端副，夙夜在公。”李平官至尚书右仆射。
尚书仆射称端副。尚书令为百官之长，称端右、端揆；尚书仆射位次于令，为副职，故称端副。梁沈约《王亮王莹加授诏》：“门下，京辅华贯，端副要重。”见《文苑英华》卷三八。《魏书·李平传》：“平自在度支，至于端副，夙夜在公，孜孜匪懈。”
【生卒】：?—280【介绍】：三国吴僧。康居人。明解三藏，博览群书。孙权赤乌三年至建业，为其立佛寺。孙皓立，会亟说正法。译《阿难念弥陀经》、《镜面王经》、《察微王经》等。又注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经。以疾卒。
清代乍丫地区呼图克图。藏族。道光十八年(1838)，以剿办博窝时调派士兵，捐助军需，赏敕书。时乍丫有大、小两呼图克图，其为大呼图克图。二十一年(1841)，因与小呼图克图不睦，居打箭炉，藉病不归，致使进乍丫道路受阻。经守备谢国泰驰往打箭炉开导，四川总督协同办理，道路始
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十六《燕王起兵》：“时围寨久，寨军多南人，天寒衣薄，会夜霜月，燕王令四面皆吴歌，南军闻之，多泪下，有潜下寨降者。”这是明初燕王朱棣与建文帝争夺帝位的“靖难之役”中所发生的事情。后燕王破其寨。“四面吴歌”出“四面楚歌”之辙，“四面
读音：Y【综】 见《中日姓氏汇编》(401)。大陆有此姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今云南之昆明、山西之雁北地区有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【生卒】：1617—1682【介绍】：明末清初前藏穷结人，本名阿旺罗桑嘉措，又译作阿旺罗布藏嘉木错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。明天启二年，被迎入拉萨哲蚌寺，拜班禅四世为师。崇祯间，与四世班禅凭借青海蒙古固始汗兵入藏，推翻噶举派统治，建立格鲁派“政教合一”的地方封
同“栖亩”。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》：“揉耒以识帝农之来，栖粮而歌东户之泰。”
清代宗室和皇族中“觉罗”姓氏的俗称。为史家所创称，借以分辨“觉罗”中国姓、民姓。清官书、典籍无文。参见“民觉罗”(668页)、“国姓”(1429页)。
源见“燕梦征兰”。为生子的喜兆。明何景明《贺汝济生子》诗：“夜夜生兰梦，年年种玉心。”
【生卒】：?——1730福建南安人。康熙中期举人。官浙江粮道、浙江巡抚。雍正六年(1728)曾以佥都御史充浙江观风整俗使。二年后卒。
三卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。宋元以来，注释《老子》的学者，争相立意，别裁迭出。焦竑撰《老子翼》，体裁更为独特，集韩非以下解《老子》者六十四家，并附他自己“笔乘”为六十五家，采各家精纯语句，裒辑成一书。其书首尾完备，自成章段。每段经文之后，先录各家注语，再