河间得书多
《汉书．景十三王传．河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇（由）是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。”
汉．河间献王刘德酷爱古书，如民间有善本、孤本，均抄写后，留下真本，把副本及金银赏赐献书人，因此四面八方，献书人甚多。后常用为藏书之典。
《文选》卷六〇任彦昇《齐竟陵文宣王行状》：“陈农所未究，河间所未辑。”
《汉书．景十三王传．河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇（由）是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。”
汉．河间献王刘德酷爱古书，如民间有善本、孤本，均抄写后，留下真本，把副本及金银赏赐献书人，因此四面八方，献书人甚多。后常用为藏书之典。
《文选》卷六〇任彦昇《齐竟陵文宣王行状》：“陈农所未究，河间所未辑。”
州门下吏名。东汉时公府置记室令史，掌章表书记文檄。《晋书职官志》记晋代于司州置记室书佐，而南朝《宋宁州刺史爨龙颜碑阴》有记室一人，书佐一人，是各为一职。
使职名。唐武则天延载元年(694)以姚铸为督作使，督铸铜铁天枢，铭记功德，黜唐颂周。四夷酋长、诸胡聚钱买铜铁不能足，又赋民间农器以足之。官名。唐武则天置，《资治通鉴唐纪二十一》“延载元年”条载：“武三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门外，铭纪功德，黜唐颂周，
读音：Jn现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
【介绍】：宋隆庆府梓潼人。少丧亲，负士成坟，二十年不脱麻衣。后黜陟使韦正奏剑南孝子十六人，贊谛为首。
【介绍】：东汉扶风郿人，字文彊。初仕郡功曹。除平氏长，迁宛陵令。安帝永初间征为青州刺史，与王宗并力击破张伯路等。每行部，录囚徒，察颜色，多得真伪，长吏不奉法者皆解印绶去。迁南郡太守，断狱省少，户口益增。元初中卒官。字文强，扶风郿(今陕西眉县)人，出身官宦世家
同“王恭柳”。明王思任《雪香庵诗集序》：“王恭春月，张绪当年，不足以偿其韵姿。”
读音：Tｎｉ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老，汉姓为王(161)。
苗族传统节日。又称采山坪、采花山、跳花山等。贵州西部、四川南部、云南东南部较为盛行。是隆重节日之一。节期各地不一，有的在农历正月，有的在五月或七月。行期可达10余天，连续在几个花山的广场上进行活动。贵州安顺有花场2个，镇宁有6个至8个，从正月初二直至十四日止。
字时甫，光州(今河南潢川)人。万历二十年(1592)进士，历官户科给事中、礼科右给事中。多建言。曾上疏推荐尚书徐元泰等，又言朱赓独相，朝事益驰。复言大臣比周相倚，小臣趋风，其流益甚。吏部列上考选应授科道者，若霖又弹劾汪元功、黄汝亨二人嚣竞。帝责备他首倡烦言。贬颍州
在今湖南祁阳县西北七里。《方舆纪要》卷81祁阳县： 排城山 “岩壁如城”。