鸣玉宴
《国语.楚语下》:“王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相。”三国吴.韦昭注:“鸣玉,鸣其佩玉以相礼也。”
春秋时晋定公设宴招待楚国大夫,赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。
唐.李贺《河阳歌》:“今日见银牌,今夜鸣玉宴。”
《国语.楚语下》:“王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相。”三国吴.韦昭注:“鸣玉,鸣其佩玉以相礼也。”
春秋时晋定公设宴招待楚国大夫,赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。
唐.李贺《河阳歌》:“今日见银牌,今夜鸣玉宴。”
亦作梁城郡。北魏置,属恒州。治所在今内蒙古凉城县东北岱海北。《水经河水注》: 盐池(今岱海) “池北七里即凉城郡治。池西有旧城,俗谓之凉城也,郡取名焉”。北魏置,治今内蒙古自治区凉城县东北岱海北。辖境约当今内蒙古自治区丰镇市和凉城县一带。属恒州。孝昌中废。
不分卷。清游智开(1816-?)撰。游智开字子岱。湖南新化人。咸丰元年(1851)举人。由拣选知县,历官至广西布政使。同治四年(1865)署和州知州。游智开居官勤慎,清政廉平。其为政问民疾苦,治化大行。曾国藩称其治行第一。光绪五年(1879)智开至都门,与朝鲜使臣卞吉云邂逅订交,
【介绍】:李商隐作。此是作者忆寒梅而有感于身世遭遇之作。作者从留滞异乡之苦,转而到寻求精神慰藉,想到寒梅先春而开,不能同百花共享春光,不禁为之怅恨惋惜,其中包含了诗人自己早秀先凋、开不逢春的身世之悲,寒梅实则是诗人不幸身世的象征。四句层层转折,天然浑成,自
北宋大观三年 (1109) 置,为滋州治。治所即今贵州习水县西南土城镇。宣和三年 (1121)废。
【介绍】:清浙江龙游人,居江苏元和,字百峰,号毅斋。诸生。生平足迹所涉极广。乾隆元年举鸿博,以荐牍误武生为附生,遭斥逐。工诗,登览之作尤佳。稿多散佚。
《晋书.赵王伦传》:“伦从兵五千人,入自端门,登太极殿……乃僭即帝位。……又伦于殿上得异鸟,问皆不知名,累日向夕,宫西有素衣小儿言是服刘鸟。伦使录小儿并鸟闭置牢室,明旦开视,户如故,并失人鸟所在。伦目上有瘤,时以为妖焉。”晋时,赵王司马伦篡夺帝位后,殿中发
明清会试之魁。科举考试中,乡试中试之举人赴京师参加礼部主持之会考,称会试,中试者称贡士,其第一名称会元。明清科举之制,称会试第一名为会元。参见“会试”。
在今山东莱阳市西南九十里。《寰宇记》卷20莱阳县: 高丽山,“司马懿讨辽东,于此置戍,以高丽为名”。元于钦 《齐乘》 卷1: 高丽山 “俗讹作嵯峨山”。
【介绍】:一作明光。南唐僧。烈祖李昪时居金陵金轮寺。好饮酒,喜作诗。《全唐诗补编续补遗》收其诗1首,此诗《全唐诗》署作南唐失名僧。或作头陀范志嵩。
明代蒙古法规。亦称图们汗大法。由东蒙古察哈尔部大汗※图们(土蛮)主持制订。据※《古代蒙古汗统大黄史》、※《蒙古源流》等记载,万历四年(1576),图们汗召集东蒙古诸万户,制订此大法,颁行于全蒙古,并指令左翼察哈尔万户的※阿穆岱洪台吉(脑毛大)、喀尔喀万户的※速把亥、