捧毂推轮
源见“推毂”。扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼仪。《七国春秋平话》卷上：“燕王并大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄金台，受天子百官之礼，与乐毅挂印为帅。”
并列 毂，车轮中心与轮轴连接处。抬起车毂，推动车轮。比喻扶持尊重人才。语本《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫。”元·无名氏《十样锦》3折：“萧何三荐，印挂元戎，筑坛拜将，～。”△褒义。多用于举荐人才方面。 →推贤任能 ↔嫉贤妒能。也作“推轮捧毂”。
源见“推毂”。扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼仪。《七国春秋平话》卷上：“燕王并大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄金台，受天子百官之礼，与乐毅挂印为帅。”
并列 毂，车轮中心与轮轴连接处。抬起车毂，推动车轮。比喻扶持尊重人才。语本《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫。”元·无名氏《十样锦》3折：“萧何三荐，印挂元戎，筑坛拜将，～。”△褒义。多用于举荐人才方面。 →推贤任能 ↔嫉贤妒能。也作“推轮捧毂”。
官名。明清土官名号之一。文职。湖广省设有，设于府或土府内。正八品。有自己所管辖之地区，受地方长官约束。世袭，其承袭事隶吏部。详“土官”。文职土官名。清制于云南省开化府置一人，后改置为八品土官。
唐武德二年 (619) 置，治所在新城县(今河南邓州市西北四十八里张村镇)。八年 (625)废。(郦zh) 唐武德二年(619年)置，治新城(今河南邓州市西北张村)。辖境相当今河南省邓州市西北部。八年废。
明置，即今辽宁本溪满族自治县东北清河城镇。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 清河堡在“司东南三百里，南临太子河，堡西有白塔佃可按伏，又西有威宁营可屯兵”。明时此处为战略要地。《明史 杨镐传 》： 万历四十六年 (1618)，“七月，大清兵由鸦鹘关克清河，副将邹储贤战死”。
周朝诸侯朝见天子。秋官称“觐”《周礼秋官大行人》：“春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功。”《说文解字》： “诸侯秋朝日觐。勤劳王事也。从见堇声。”
【介绍】：元平江路人，字茂林。仕阴阳教谕。有《玉灵聚义》
今四川乐山市南西坝镇。清嘉庆《犍为县志》卷2：西坝场在“县北六十里。通乐山”。光绪元年(1875)石溪炭厂脚力李三打杵， 自号平天王，起义于此。
字彝父，福州侯官(今属福建)人，太学出身。丞相赵汝愚去位，与同舍诸生叩宫门上书论救，韩侂胄大怒，遂谪临海，禁锢十余年。嘉定初，举进士。迁国子监主簿，建请无用之官与不急之务，痛加裁节，愿惩既往之失，废无用之文，一意养民，以固国本。乞外，差通判*潭州，湖湘大旱，
明洪武二十二年 (1389) 建，在今贵州贵定县西南二十五里瓮城桥。《清一统志 贵阳府》 引 《黔记》： “自马桑冲而西十五里，即瓮城哨。”
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地
土司名。元置白崖长官司，治所在今湖南龙山县东北，属新添葛蛮安抚司。明洪武三年(1370)，洞民总管张那律率民内附，任长官司长官，属永顺等处军民宣慰使司，为宣慰司所辖六长官司之一。张氏世袭其职，共传10代。清顺治四年(1647)，以长官张四教归附，仍授原职。雍正五年(1727