胡广补阙
《后汉书．胡广传》：“胡广字伯始，南郡华容人也。”“汉安元年，迁司徒……会陈蕃被诛，代为太傅，总录如故。时年已八十，而心力克壮……练达事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之意。”
东汉时，胡广历事六帝，久居三公高位，且办事练达，又熟悉朝廷典章制度，虽无刚直之风，但屡有补阙之益。后因用为咏老臣裨补时阙之典。
唐．李瀚《蒙求》：“胡广补阙，袁安倚赖。”
《后汉书．胡广传》：“胡广字伯始，南郡华容人也。”“汉安元年，迁司徒……会陈蕃被诛，代为太傅，总录如故。时年已八十，而心力克壮……练达事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之意。”
东汉时，胡广历事六帝，久居三公高位，且办事练达，又熟悉朝廷典章制度，虽无刚直之风，但屡有补阙之益。后因用为咏老臣裨补时阙之典。
唐．李瀚《蒙求》：“胡广补阙，袁安倚赖。”
六卷，清胡荣湛修，余良选纂。胡荣湛，富顺人，曾知雅安县事。余良选，邑人。雅安古青衣、羌国。秦置严道县，宋齐梁侨置汉嘉县，魏周曰始阳县。隋复称严道县。唐宋元因之。明省严道县为雅州。清雍正间，升为雅州府，而雅安为附郭邑。民间裁府留县，仍曰雅安。清乾隆间，雅州府
读音：F’ｒｊ【综】 清正红旗蒙古马甲丰阿拉之妻为富尔吉氏(260)。
珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦形藤帽，上插雉鸡尾，穿麻布大襟衣，下身围短裙，妇女纹脸，头
哈尼语音译，意为“建新寨”。建新寨原因：一、发生天花、霍乱、鼠疫等瘟疫，禽畜和居民大量死亡;二、村寨“最玛”(村寨行政首领兼宗教头人)和家族长老之间不睦;三、多次发生火灾;四、生六指(趾)、双胞胎和五官不全的婴儿，哈尼族认为是最大的不详之兆。凡遇上述情况，全寨迁
在今江苏昆山市西南九里。又有小虞浦在今昆山市西南三里。《方舆纪要》卷24苏州府昆山县：大虞浦，“《志》云，唐天祐初，吴越浚新洋江及璜塘，兼通大小虞二浦，并北出新塘，南通吴淞江。新塘即昆山塘矣”。
【介绍】：唐河南人，字元明。宪宗元和二年，为朗州刺史，修建阳山庙。又为均州刺史。
即“上契丹事”(116页)。
宋．叶梦得《避暑录话》卷下：“唐御膳以红绫饼餤（音tn，食饼）为重。昭宗光化中，放进士榜，得裴格等二十八人，以为得人，会燕（宴）曲江，乃令大官特作二十八饼餤赐之。卢延让在其间。后入蜀为学士，既老，颇为蜀人所易（轻视）。延让诗素平易近俳（音pa），乃作诗云：‘莫
读音：Ji【音】 亦音加(Ji)。【源】 见《中国姓氏集》(62)及《新编千家姓》(73，91)。彝族亦有此姓(130)。【布】 台湾台北(64，68，261)、河南许昌(62)、云南巍山(130)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山东之平度、山西之太原、云南之景谷等地有分布。汉族姓氏。此姓系平度等地
【生卒】：?－274字文和，开封(今河南)人。仕魏为文学掾，累迁太保。司马炎代魏，授太傅，封侯。泰始十年(274)死，谥成。他与何晏等人收集各家《论语》注，辑成《论语集解》。