夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙河路表》：“用夏变夷，以今准古，是基新命，厥迈往图。”明．张岱《竹皮冠铭》：“古者以冠，用夏变夷，不忘汉制，故用竹皮。”后也泛指用中国文化影响外国。《慈禧太后演义》一三回：“大学士倭仁、御史张盛藻等，统是顽固老朽，平时守着用夏变夷的古训，把新政、新学批驳得一钱不值。”
偏正 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国，后泛指中国;夷，指中原地区以外的各族。谓以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。也泛指以中国的文化影响外国。《孟子·滕文公上》：“吾闻～者，未闻变于夷者也。”太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“～，斩邪留正。”△旧作褒义。用于强调汉族对各少数民族、中国对外国的影响方面。↔崇洋媚外 以夷制夷
【生卒】：?——1866字滇生。浙江钱塘(今杭州)人。拔贡，考为七品小京官，充军机章京。嘉庆末年成进士。先后供职南书房，出督贵州、江西学政。历官内阁学士，左都御史。兵部、工部、刑部尚书。咸丰中，屡上疏言时政、军务，多被采纳。请免贫瘠地区借征钱粮。同治五年卒。谥文
【介绍】：宋江陵潜江人。哲宗绍圣元年进士第一。历太常、鸿胪少卿，为膳部员外郎，出知利南府。以文学致身，刚介自立，为时所称。
见“萧绰”(1990页)。
《太平广记》卷二〇四《天宝乐章》：“天宝中，乐章多以边地为名。若凉州、甘州、伊州之类是焉。其曲偏繁声，名入破。后其地尽为西蕃所没破，乃其兆矣。”（出《传载录》）同卷《宁王献》：“西涼州俗好音乐，制新曲曰凉州，开元中，列上献之。上召诸王於便殿同观焉，曲终，诸
一卷。清张耕撰。耕字芸心，山东滕阳人。尚撰《古韵发明》等。书成于道光三年(1823年)。这部书是一部音学论著，内容颇丰富。其中“等韵”部分是完备的等韵图。该系图是依据《切韵指南》制作的。分二十四图，由十六摄统率。每摄之下分别促广通狭。它的摄次如下：①通内一、合口
【生卒】：?—159【介绍】：东汉人。梁冀妻，因封襄城君。色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。性忌害，冀甚宠惮之。宗亲冒名而为侍中、校尉、郡守者十余人，贪残害民。与冀竟相享乐，穷极奢侈。冀败，自杀。
【生卒】：1279—1320【介绍】：元唐兀人。事仁宗于藩邸，甚见倚重。大德间，从迁怀孟。成宗卒，先还大都，与右丞相哈剌哈孙定议，迎武宗于北藩。仁宗居东宫，论功以为太中大夫。仁宗即位，累官御史中丞，数直谏，多所匡正。迁集贤大学士，为权臣铁木迭儿所害。河西宁夏人。初
俗称小库伦旗。清初置，曾属卓索图盟。治所在今内蒙古库伦旗或奈曼旗境。光绪三十四年 (1908) 与奈曼旗合并设绥东县。“锡埒图”，蒙古语意为宝椅子; “库伦” 意为城圈。
1913年改乌什厅置，属新疆阿克苏道。治所即今新疆乌什县。清乾隆《西域同文志》卷3：“回语，乌什，即乌赤，盖山石突出之谓。城居山上，故名。”1930年属阿克苏行政区，后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区中西部边境山区。属阿克苏地区。面积8943平方千米。人口18.7万，维吾尔
同“童儿待郭伋”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”