狂泉
《宋书．袁粲传．妙德先生传》：“昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，人艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。”
这一记载，恰如一则寓言故事，它说明独挺于流俗者，不为世俗所容，一个人想要摆脱周围环境和社会习俗的影响，是很难做到的。“只有同流合污，才会不被视为异端”，这真是司空见惯而又荒谬绝伦的事。
《宋书．袁粲传．妙德先生传》：“昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，人艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。”
这一记载，恰如一则寓言故事，它说明独挺于流俗者，不为世俗所容，一个人想要摆脱周围环境和社会习俗的影响，是很难做到的。“只有同流合污，才会不被视为异端”，这真是司空见惯而又荒谬绝伦的事。
即“都播”(1814页)。
同“亡猿祸木”。王闿运《〈桂阳州志〉序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”见“亡猿祸木”。
官名。清朝太常寺之属官。掌管天坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。额设八人，五品一人，六品七人，皆以满员充任。五品尉员缺，以六品尉序升，六品尉员缺，由吏部牒八旗选送补授。官名。清代於天坛设尉，五品一人，六品七人，属太常寺，
地名。战国时为古羌人活动地区。秦时为塞外地，后划入陇西郡枹罕县。西汉时，一度为羌人占据，汉昭帝始元六年(前81年)，分属金城郡枹罕县和陇西郡大夏县。东汉初，为窦融所据，寻复原建制。三国至西晋，仍分属金城郡和陇西郡。西晋末年，划归晋兴郡枹罕县。十六国时期先后为前
北宋置，在今贵州从江县东北。崇宁四年(1105)于此置安口县及允州。
见“文成文明皇后”(389页)。
三国 魏曹丕《与钟繇九日送菊书》：“岁往月来，忽逢九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”后因以“长久日”称重阳。宋姚述尧《临江仙．呈湘川使君丁仲京》词：“佳节喜逢长久日，翩翩凫舄朋来。霜清天宇绝尘埃。”
即今河北涞水县西北玉斗村。民国时有县佐驻此。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练
清置，属礼县。即今甘肃礼县北三十里崖城乡。在海南省三亚市西部。面积502平方千米。人口7.2万。镇人民政府驻崖城，人口2630。古称崖州，西汉元封元年(前110年)置临振县，隋大业六年(610年)置宁远县于此。北宋开宝五年(972年)改振州置崖州。南宋庆元年间筑土城即崖州千户所城