里丑捧心
源见“东施效颦”。比喻妄学别人而愈见其丑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
主谓 《庄子·天运》载，美女西施犯有胃病，常以手按着心口且皱着眉头。西施同村的丑姑娘见了，也学着西施，皱着眉头按着心口。结果村里人见了，有的紧闭门户不愿出来，有的带着妻儿躲得远远的。后遂以“里丑捧心”比喻盲目仿效他人导致更坏后果。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“～，不关西施之颦矣。”△贬义。多用于写盲目学习。→东施效颦 邯郸学步
源见“东施效颦”。比喻妄学别人而愈见其丑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
主谓 《庄子·天运》载，美女西施犯有胃病，常以手按着心口且皱着眉头。西施同村的丑姑娘见了，也学着西施，皱着眉头按着心口。结果村里人见了，有的紧闭门户不愿出来，有的带着妻儿躲得远远的。后遂以“里丑捧心”比喻盲目仿效他人导致更坏后果。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“～，不关西施之颦矣。”△贬义。多用于写盲目学习。→东施效颦 邯郸学步
见“费雅喀”(1771页)。
伏连兄孙，以军功封霸城男。位至三郎幢将。卒。
即“罐鼓”(2591页)。
郑州荥阳(今属河南)人。善诗文，弱冠有盛名。贞观中坐怨谤，放逐嶲州后卒。文集多遗失，唯《交游传》，大行于时。(190上／4988，参见《新唐书》)【介绍】：唐郑州荥阳人。弱冠即有盛名。高祖武德中历万年丞，扬州录事参军。性倨傲，数以言辞忤物。时崔信明自谓文章独步，世翼
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》 卷84郢州： 新罗泉 “在京山县北十里芭蕉寺。旧云新罗僧修行于此。一日白众，欲归。神告之勿去。僧曰，吾思乡中水矣。神指其地，即有泉出。僧尝之，与乡味等”。《方舆纪要》 卷77京山县： 新罗泉 “在县北七十里。旧有新罗国僧居此，因名。泉
官名。清朝内务府御茶膳房之茶房副长官。初置茶饭处，设有副总领。乾隆二十四年(1759)，改副总领为尚茶副、尚膳副，各一人，正五品。分别协助尚茶正、尚膳正管理茶房、膳房事。又，清朝陵寝官中亦设此值，东陵、西陵，以及关外诸陵均设，五至八品不等。
东汉永平十四年 (71) 置，属苍梧郡。治所当在今广西平南以东、广东肇庆市以西浔江 (西江) 流域一带。西晋以后废。
丙吉、魏相二人的合称。丙吉、魏相先后担任汉宣帝的丞相，以能识大体，为政宽平名重于世。丙吉、魏相二人相友善，被人称为贤相。《汉书魏相丙吉传赞》曰：“古代经书称国君为‘元首’(即“头”，喻君王)，称大臣为‘股肱’(即“手臂和大腿”，喻帝王左右辅助得力的臣子)。二者
在今四川南充市西五十里礼乐乡。民国《南充县志》卷1：五龙场“在治西五十里五龙山下。亦清初老场，当顺蓬大道”。
南宋宁宗赵扩陵墓。在今浙江绍兴县东三十六里宝山南麓。