善善从长
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。
偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为称赞人能取长避短。语本《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”※从，不读作còng。△褒义。用于自我调节，完善品性才学的人。→扬长避短取长补短 ↔自以为是
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。
偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为称赞人能取长避短。语本《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”※从，不读作còng。△褒义。用于自我调节，完善品性才学的人。→扬长避短取长补短 ↔自以为是
仡佬族旧时住屋。贵州省遵义、广西隆林等地仡佬族传统房屋。一般用树枝作屋架，四壁用土或竹编作墙。用茅草盖屋顶，屋较低，屋檐离地数尺，室内照明昏暗。今已不多见。
读音：chn【源】系自芈姓。秦末，楚怀王之孙熊心被项羽立为义帝，都郴(故城在今湖南郴县)，因以为氏(6，12，15，60)。一说，春秋时楚大夫食采于郴，因氏，见《姓考》(17)。 【望】江夏(17，418)。 【人】郴宝，晋时中牟令，世代居江夏(15，21)。郴霁，唐时人，撰秘《苑状启》
官署名。清末大理院、京师高等审判厅、京师地方审判厅，以及地方审判厅所属机构。负责关押未决人犯。置所长、所官掌其事。民国时，关押刑事被告人的地方。置所长、看守主任及男女看守等，分别办理所中事务，由高等法院院长监督。但此权应委托各分院院长或地方院院长。
一名玉井。在今云南大理市东，凤仪镇北十五里。《清一统志大理府》 引元杨庭《记》：“世祖南征驻跸于此，军士渴甚，世祖祷祖，以剑插地，清流涌出，因建亭于其上。”
隋开皇十八年 (598) 改彭阳县置，属宁州。治所即今甘肃西峰市北彭原乡。《元和志》 卷3彭原县： “因彭池为名。” 大业初属北地郡。唐武德元年 (618) 于此置彭州。贞观初州废，县属宁州。北宋熙宁三年 (1070) 属庆州。蒙古至元七年 (1270)废。古县名。隋开皇十八年(598年)以彭
【生卒】：1427—1503【介绍】：明浙江瑞安人，字克诚，号坦然居士，又号八一道人。有司以神童荐，宣宗面试其书，令作大字，使入国子监学习。累官太常卿。书法之外，亦善画梅。
即今河南安阳县西北五十四里伦掌乡。清嘉庆《安阳县志》北乡图：有“伦掌村”。
【介绍】：李白作。一作《山中答俗人》。此诗之所以笑而不答者，以此中心事，难以与俗人言也。“桃花流水窅然去，别有天地非人间”二句，则是以景答之，其言外之意，任人评测。王尧衢云：“此诗信手拈来，字字入化，无段落可寻，特可会其意，而不必拘其辞也。”(《古唐诗合解
见“拉鲁”(1367页)。
读音：To【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦载，未详其源。