善善从长
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。
偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为称赞人能取长避短。语本《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”※从，不读作còng。△褒义。用于自我调节，完善品性才学的人。→扬长避短取长补短 ↔自以为是
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。
偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为称赞人能取长避短。语本《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”※从，不读作còng。△褒义。用于自我调节，完善品性才学的人。→扬长避短取长补短 ↔自以为是
高句骊置，即今辽宁丹东市东北九连城镇古城。《新唐书 地理志》 引贾耽 《道里记》：自营州渡辽水，“南至鸭渌江北泊汋城七百里，故安平县也”。又 《新唐书 太宗纪》： 贞观二十二年 (648)，伐高丽，“薛万彻及高丽战于泊灼城”。皆此。即今辽宁省丹东市东北九连城。《旧唐书
见“怯薛”。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“库不忍耶”，系阿拉伯语“至大者”之意。该派自谓明洪武初年由阿拉伯麦加人穆呼引的尼传到甘肃东乡大湾头(今属东乡族自治县)。随当地居民，改姓张，取名张玉皇，字普吉，死后建拱北(陵墓)于大湾头山腰上，故又称“张门”或“大湾头门宦
唐武德二年 (619) 置，属西济州。治所在今河南济源市北十三里。四年 (621) 废。古县名。唐武德二年(619年)分济源县置，治今河南省济源市北，属西济州。四年废入济源县。
即今四川仪陇县东立山镇。1933年川陕革命根据地置长胜县治此。
读音：Juchn【源】 清满洲八旗姓。凡七派，出乌苏里、佛阿拉、扎库木、贝浑山秦、长白山、扎库塔、山泰林等地(23，63，180，260)。【变】 清驻防杭州满洲八旗(256)、满洲正蓝旗(259)中均有觉尔禅氏，满洲镶红旗中有觉罗禅氏(259)，镶红旗满洲护军三保之妻为觉尔产氏，镶红旗满
源见“王乔控鹤”。借指仙家音乐。唐杜牧《寄题甘露寺北轩》诗：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”
在今泰国南部湄南河下游，其都城即泰国之佛统。 名见 《大唐西域记》 卷10“三摩呾吒”条。义净《南海寄归内法传》 卷1作杜和钵底。《通典》卷188作投和。《旧唐书南蛮列传》 作堕和罗。
【介绍】：唐人。僖宗广明中，为义昌军节度使，累加同平章事。以兵柄委兵马使卢彦威，而宠任嬖吏吴昌嗣，使掌军政。光启元年，军乱，彦威为留后，全玫奔幽州。
官署名。简称验封司。明清吏部四司之一。掌理文职官员封爵、褒赠、袭荫、土司嗣职之事。明洪武二十九年(1296)改司封部置，设郎中一人，员外郎一人，主事一人。洪熙元年(1425)南京吏部亦置，设官略同。清顺治元年(1644)沿置。设郎中满、汉各一人，员外郎满二人，汉一人，主事满