盐梅相成
源见“盐梅和鼎”。盐味与酸味相调和。喻指济世的贤臣。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如煆，固欲起而救乱；思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱。故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。”
主谓 盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。宋·罗大经《鹤林玉露》卷12：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如毁，固欲起而救乱;思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱，故水火相济，～，各以一事自任。”△多用于人事方面。→水乳交融 ↔水火不相容
源见“盐梅和鼎”。盐味与酸味相调和。喻指济世的贤臣。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如煆，固欲起而救乱；思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱。故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。”
主谓 盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。宋·罗大经《鹤林玉露》卷12：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如毁，固欲起而救乱;思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱，故水火相济，～，各以一事自任。”△多用于人事方面。→水乳交融 ↔水火不相容
同“孟母邻”。元刘敏中《鹧鸪天．祖母寿日》词：“潘岳赋，孟家邻，尽将歌酒寿良辰。”
源见“青衿”。指学子，青年书生。唐陈子昂《登泽州北楼宴》诗：“勿使青衿子，嗟尔白头翁。”明袁宏道《哭刘尚书晋川》诗：“当时稚齿青衿子，平揖方伯古诸侯。”
在今山东高唐县西南清平镇南。《水经河水注》：“漯水又东北径文乡城东南”，即此。
威州(今四川汶川)保霸蛮人。唐天宝中，设保、霸两州。董氏为酋长，世有其地，与威州相错。霸州董永锡于嘉祐及熙宁(1056——1077)中皆尝请命于朝。
北周庾信与北齐薛道衡的合称。二人皆以文学见用，故用以称美有文采的朝臣。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》：“北朝荣庾薛，西汉盛严徐。”
见“苏温河卫”(1008页)。
《晋书．卞壸传》载：苏峻作乱，卞壸奉诏“拒苏峻，父子战死。其后盗发壸墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。”后因以“卞壸握爪”为为国尽忠、死有余烈的典故。清徐夔《蔡将军歌》：“卞壸握爪谁其俦，温序衔须此可数。”
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司卉下大夫属官，正二命。下设竹工下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581)罢。
《易．复》：“朋来无咎。”孔颖达疏：“朋谓阳也。反复众阳朋聚而来，则无咎也。”后因以“朋来之辰”指吉庆之辰。宋苏轼《贺正启》：“庆此朋来之辰，必有汇征之福。”
即今江西樟树市东南店下镇。清同治 《江西全省舆图》 卷6： 清江县东有店下墟。