汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结驷列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋．陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”晋．皇甫谧《高士传．陈仲子》：“陈仲子者，齐人也，……楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒至於陵聘仲子。仲子入谓妻曰：‘楚王欲以我为相。今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？’妻曰：‘夫子左琴右书，乐在其中矣！结驷连骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧；乱世多害，恐先生不保命也。’于是出谢使者。遂相与逃去，为人灌园。”
齐人陈仲子与其妻在楚於陵隐居劳作，楚王遣使来，欲聘为相。仲子与妻计议后，谢绝了聘任，甘愿满足于“容膝之安”，以苟全性命于乱世，为人佣作。容膝之安，指安身地方狭小。后用为甘于简朴，安心于贫困。
元．王仲元《双调．江儿水》《叹世》：“三径可怡颜，一榻堪容膝。”
【介绍】：唐代高僧。俗姓张。京兆蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。十岁出家，依长安西明寺景云律师，寻究经论，旁求于儒墨，兼擅美风骚。开元中，奉诏参与译经事务。大历十三年(778)与两街僧人定夺新、旧《四分律》疏是非。肃、代、德三朝均为内供奉僧，累授检校鸿胪少卿，充
州县官署中主办钱粮、税收、会计的幕友称钱谷师爷，简称钱谷，又称钱梁师爷。清代知县幕宾名。掌理赋税、稽核报销及钱债地亩等诉讼。
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条亦载，正月十五日“凌晨，汲井华水一器，谓之捞龙子”
【介绍】：见裴思谦。
【生卒】：?—939【介绍】：五代时僧。温州永嘉人。俗姓唐。早出家于越州龙宫寺。强记多识，习诵《法华经》全部。具戒后，至长安学律，为流辈所推。归住温州小松山。
唐初，朝鲜半岛高丽、百济和新罗三国鼎立。三国均李使与唐来往。唐太宗在平定东突厥和高昌之后，于贞观十八年(公元644年)，以高丽联合百济攻新罗为借口，遣刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，率江淮劲旅四万，战船五百艘，从莱州渡海击平壤;以李世勣为辽东道行军大总管，率李道
官名。负责击鼓，《后汉书文苑列传祢衡传》：“（曹操）闻衡善击鼓，乃召为鼓史……鼓史何不改装？”《世说新语言语》作“鼓吏”。
在今湖南长沙市南妙高峰下。 宋张栻建城南书院于此。
【介绍】：方干作。这是一首游寺写景的山水诗，尽情描绘山林的奇丽秀美，悬岩飞瀑，层峦叠翠，林萝蔽日，云雾迷蒙，令人心旷神怡。全诗重在写景，而留连之情触景而生，情景交融，妙合天然。
吐蕃族人。圣历二年以所统吐浑七千帐归朝，授左玉钤卫将军，封酒泉郡公。神龙三年助张仁愿筑三受降城。开元初降喻多真种落，败?跌思太。大小数百战，未尝败负。终官左骁卫大将军、朔方副大使。【介绍】：唐时吐蕃族人。武周圣历二年率所统吐浑七千帐归唐，授左玉钤卫将军，封