源见“自相矛盾”。比喻言语或行为相互抵触，互不相容。唐刘知幾《史通．浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。”
“矛”，是古代的一种主要的兵器，首为铜或铁制的尖刺刀，安以木质长柄。“盾”，是抵挡刀、箭等的盾牌，是一种金属制成的武器。战士往往一手持盾，一手持矛或刀上战场。
古时，楚国有个人在集市上卖矛和盾。他夸耀自己的 “矛”说：“无论怎样坚硬的东西，它都可以戳穿! ”他又夸耀自己的 “盾”说：“无论怎样锐利的兵器，都不能将它戳穿! ”此时，围观者中有一人问道： “用你这矛去戳你那盾，是能戳穿还是不能戳穿呢?”卖者被问得哑口无言，无话可答。后人便用 “矛盾”来表示言语行为互相抵触、互不相容的意思。
这个故事见于 《韩非子·难一》。
晋．袁山松《郡国志》：“荥阳有眢井（眢，音yun，眢井，枯井）。汉高祖为雍齿所追，投匿井中。有蜘蛛结网蔽其井口，得脱。汲黯为荥阳守，为立神珠庙。”（引自《佩文韵府》卷七“神蛛”下注）这是一个宣扬汉德神明、逢凶化吉的离奇故事。旧因用为贵人福祉，难中得助的典故。
商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(ho浩)：白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治，东园公，角(L陆，一作“角l”)里先生、绮(q起)里季、夏黄公四位老先生不堪压迫，隐居入商山。秦亡，汉朝建立，高祖刘邦访求并聘请他们出山，四位年高隐
官名。周朝置。主管天子膳羞饮食烹饪。《诗经小雅车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”朱熹《诗集传》：“大庖，君庖也。”
当在今浙江绍兴县南部。《水经渐江水注》： “鼓吹山之西岭有贺台，越入吴还而成之，故号曰贺台矣。”
读音：H【综】 源出不详。台湾台北(68，261)、陕西城固(383)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之黄骅、山东之龙口等地有分布。汉族姓氏。此姓系黄骅等县市公安局提供，未详其源。按：此姓不见载於古籍，疑乃“呼”姓之省文或分族。
见“不吃烟火食。”
读音：Fｌｔｕ【综】 拉祜族姓。云南金平三区拉祜族一支拉祜西(即黄苦聪人)氏族名，汉姓为王(134)。
一卷。汉刘熙(详见《孟子刘注》)撰，叶德辉编辑。《隋书经籍志》载刘熙注《孟子》七卷，《唐书艺文志》同。李善注《文选》，裴駰集解《史记》，颜师古注《汉书》皆引刘注。至宋陈振孙《直斋书录解题》才不著录，则其亡佚，当在五季之乱。清周广业、马国翰、宋翔凤均有辑本。德
亦名福禄马。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游塔姆博夫斯科耶附近。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江下游格林河口以东有“福禄马噶山”。后属三姓副都统。咸丰年间通过不平等的中俄《瑷珲条约》被沙皇俄国割占。
源见“忘形交”。指不拘形迹的亲密交谊。元辛文房《唐才子传．鲍溶》：“〔溶〕与李端公 益少同袍，为尔汝交。”见“尔汝之交”。元辛文房《唐才子传鲍溶》：“(溶)与李端公益少同袍，为～。”