同舟仙侣
源见“李郭同舟”。喻指偕游的名流或知己。清乐钧《一萼红．汪剑潭金手山凌芝泉郑柿里诸君筱园看芍药》词：“羡煞同舟仙侣，更收香梨盏，缀艳松牌。”
源见“李郭同舟”。喻指偕游的名流或知己。清乐钧《一萼红．汪剑潭金手山凌芝泉郑柿里诸君筱园看芍药》词：“羡煞同舟仙侣，更收香梨盏，缀艳松牌。”
一元兄，官都督佥事。历镇山西、延绥、宁夏三边，以勇敢著称。
在今陕西凤翔县南。据《史记封禅书》载：秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍，于是作鄜畤，祭白帝。宣公作密畤于渭南，祭青帝。灵公作吴阳上畤，祭黄帝，作下畤，祭炎帝。献公作畦畤栎阳，祭白帝。汉高祖立黑帝祠，命曰北畤。《汉书地理志》：雍县“有五畤”。《方舆纪要》
源见“仲蔚蓬蒿”、“蒋生三径”。指隐士居处。明王玉峰《焚香记．访姻》：“蓬蒿三径伤无主，肯向平园学种瓜？”
【介绍】：白居易《钱塘湖春行》颔联。歌喉婉转的黄莺争抢向阳的树枝，南方飞回的燕子忙碌地啄泥筑巢，二句以莺燕为描写对象，把大自然萌发的春意生动地表现出来。并以“早”字和“新”字点明是初春季节。语言明快清新，律调工致和谐。
【生卒】：?—1781【介绍】：清满洲镶白旗人，颜扎氏。由笔帖式升主事。乾隆间，历任喀什噶尔、乌什办事大臣。官至镶红旗汉军都统，伊犁参赞大臣。
【介绍】：薛涛作。诗写秋泉冷色初澄，一带如烟，而其声如弦幽咽，更使愁思中的诗人辗转难眠。明人黄周星评曰：“自是愁人心中有秋泉耳，与耳畔嘈切何关”(《唐诗快》卷一二)。全诗意境幽渺，情韵深长。
又称勐邦。明代属车里宣慰司，即今云南景洪市东北一百四十八里勐旺。清雍正六年(1728) 设土把总。傣语 “勐” 为坝子，“旺” 或“邦” 为飞貉 (鼯鼠)，意即鼯鼠坝。
在今四川彭水苗族土家族自治县西南。《元和志》 卷30洋水县： 盈川县 “以县南有盈川山为名”。
藏族蒙族地区民间流传的长篇英雄史诗。最早出现于藏族地区，后流传于蒙古族地区。一般认为产生于11世纪。是在漫长历史过程中，经人民群众长期的集体创造，增添修改，最后发展为定型化的书面文学作品。有藏蒙两种文本。广泛流传于西藏、内蒙古、青海、新疆、甘肃、四川、云南等
《宋书．王景文传》：“上稍为身后之计……而景文外戚贵盛，张永累经军旅，又疑其将来难信，乃自为谣言曰：‘一士不可亲，弓长射杀人。’一士，王字；弓长，张字也。”南朝．宋．明帝刘彧因为不信任王景文和张永，曾自己制造谣言说：“一士不可亲，弓长射杀人。”以影射王、张