晋葛洪《神仙传》卷八“卫叔卿”载：“卫叔卿者，中山人也，服云母得仙”。汉元封二年八月，孝武皇帝遣使者梁伯与度世（卫叔卿的儿子）共去华山找卫叔卿，因有辄火不能上山。卫叔卿与众仙在山上博戏，并对儿子度世说：“今世向大乱，天下无卿，后数百年间，土灭金亡。汝归，当取吾斋室西北隅大柱下玉函，函中有神素书，取而按方合服之，一年可能乘云而行。道成来就吾于此，勿得为汉臣也……”度世回家后，掘得玉函，“封以飞仙之香，取而饵服，乃五色云母，遂合药服之，与梁伯俱仙去。”
汉时中山人卫叔卿，服云母后得以成仙。汉武帝好仙道，让卫叔卿的儿子度世到华山去寻访他，度世也服香升仙而去。后用为咏神仙方术的典故。
唐．姚合《送无可上人游越》诗：“懒读经文求作佛，愿攻诗句觅升仙。”
元成宗※铁穆耳皇后。伯岳吾氏。驸马脱里思之女。元贞(1295—1297)初，立为皇后，大德三年(1299)，受册宝。成宗晚年多病，皇后居中用事，多预国政， “大德之政，人称平允，皆后处决”(《元史》卷114)。大德九年(1305)，谋贬成宗兄答剌麻八剌之妃答己与次子爱育黎拔力八达于怀
潸焉：犹“潸然”。泪流貌。涕：眼泪。 眼泪汪汪流出。 形容悲伤的样子。语出《诗．小雅．大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”黄侃《吊汪容甫文》：“当其生时，独罹阨困，至于壶飧感义，鼓瑟伤心，斯可为潸焉出涕，愤懑难平者已。”
在今山西太原市西南晋祠南侧。当唐北都晋阳西南郊。原为唐鄂国公尉迟敬德别墅。武德五年(622) 敬德捐别墅建寺，寺成时唐高祖李渊赐额 “十方奉圣禅寺”，习称 “奉圣寺”。
侄子居宅的代称。杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》：“浔阳阮咸宅，九派竹林前。”参见“阮咸”。
【介绍】：李白作。见《荆州歌》。
即今广西龙江上游。《明史地理志》 河池州： “东有金城江，下流合于都泥江。” 《方舆纪要》卷109河池州： 金城江在 “州东五十里。源出贵州界，下流入都泥江。《宋志》： 宜州所领有羁縻金城州，盖因江以名”。
【生卒】：?—1730【介绍】：清浙江乌程人，字晓亭。康熙三十二年举人。授桂林府同知。升凤阳知府、江西粮储道，能清除积弊。雍正间擢山东布政使，署巡抚。疏排山左淤浅河道。官至湖北巡抚。
唐武德四年 (621) 置，属黔州都督府。治所即今贵州贵阳市。南宋后废。唐武德四年(621年)置，治今贵州贵阳市。辖境相当今贵州省贵阳市及清镇、龙里、修文等市县部分地区。南宋后废。
在今广东翁源县西北。明嘉靖 《翁源县志》： “耽泉去县 (今翁城镇) 三十里。山下有巨石，鸣泉泻落，珍木兽禽。唐时有僧杖锡于此，耽玩不舍，因名耽石。宋余襄公 (余靖) 磨崖大书记刻尚存。”
见“伯乐一顾”。明臧懋循《负苞堂集寄黄贞父书》4：“亦先以一部呈览，幸为不佞吹嘘交游间，便不减～。”