战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微（妙也）辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。’王以登徒子之言问宋玉，玉曰：‘……（先叙说己之不好色后）登徒子则不然，其妻蓬头挛耳，齞唇（齞，音yǎn，齿突露唇外）历齿（疏齿），旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。’”
“登徒”是姓，“子”是古时男子的通称。登徒子在楚王面前说宋玉好女色。宋玉说他的邻家有一美女，登东墙偷看了他三年，自己竟不动心。而登徒子有丑妻，却生有五子，由此可见其好色至矣。后因以“登徒子”为好色人的代称。
清．蒲松龄《聊斋志异．胭脂》：“蹈盆成括杀身之道，成登徒子好色之名。”
其他 指代好色的人。语出战国楚·宋玉《登徒子好色赋》。唐·元稹《会真记》：“～非好色者，是有淫行。”△用于人物方面。→好色之徒
【生卒】：?——1764桂阳(今湖南汝城)人。婆母与塾师私通，计谋共污孙氏，不从。乾隆二十九年被迫自杀。
【介绍】：宋人。魁梧有力，独住魏夫人观修道三十年，平时不见其举炊。太宗太平兴国中卒。
西汉．司马迁《史记．商君列传》：“商君亡，至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”商鞅此言意谓自己立法，自受弊害。后用喻自作自受。清．蒲松龄《聊斋志异．余德》：“余笑起，飞一巨觥
【生卒】：?——1645号虎山，开原卫(今辽宁开原)人。崇祯中以讨“贼”功封靖南伯。福王时，进侯爵，镇庐州。与刘良佐、刘泽清、高杰分守江北，号为四镇。后移镇太平。骁勇善战，治军纪律严明。清兵至，仓卒迎敌，飞矢中其喉，知事不可为，拔箭自杀死。【生卒】：1594—1645【
【生卒】：?—前682【介绍】：春秋周国君。姬姓，名佗。桓王子。周公黑肩欲杀王而立王子克。辛伯告王，杀黑肩，王子克奔燕。在位十五年，卒谥庄。【生卒】：?—前682名佗。桓王子。前697年即位。前693年，周公黑肩想谋杀他而另立王子克，他诛杀周公，王子克逃奔燕国。【生卒】
源见“瓮间吏部”。形容纵饮大醉。唐王绩《过酒家》诗之五：“依炉便得睡，横瓮足堪眠。”
即今四川泸县、泸州市境之龙溪河。《清一统志泸州》： 悦江“在州东北二十里。源出荣昌县白马洞，流入州境龙马潭，入大江”。
在今台湾省屏东县南林边乡南约四里林利村。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2： 放索社 “离府治三百三十里”。 清设放汛。
在今山东招远市北十五里。《明一统志》卷25登州府：张画山“山高林茂，如张画然”。
一饮一啄：本指鸟类的饮水啄食，后也泛指人的饮食。 表示虽饮水啄食这样的微小之事，也无一不是命中注定。 这是古代流传的一种宿命论观点。语出《景德传灯录．尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”后多引作〔一饮一啄，莫非前定〕。《西游记》三九回：“一饮一啄，