犬马之养
《论语．为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后以“犬马之养”为供养父母的谦词。宋王安石《上宰相书》：“故辄上书阙下，愿殡先人之丘冢，自托于管库，以终犬马之养焉。”
偏正 供养父母却不敬不孝，就像饲养狗和马一样。语本《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有所养;不敬，何以别乎。”清·袁枚《随园随笔·经注平易》：“早失父母，～，已无所施。”△用来表示不孝不敬;也用来比喻供养父母;或自谦供养父母没尽到孝心。
《论语．为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后以“犬马之养”为供养父母的谦词。宋王安石《上宰相书》：“故辄上书阙下，愿殡先人之丘冢，自托于管库，以终犬马之养焉。”
偏正 供养父母却不敬不孝，就像饲养狗和马一样。语本《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有所养;不敬，何以别乎。”清·袁枚《随园随笔·经注平易》：“早失父母，～，已无所施。”△用来表示不孝不敬;也用来比喻供养父母;或自谦供养父母没尽到孝心。
官名。明清土官名号之一。文职。云南、广西、贵州等省设有，设于府或土府内。正五品。有自己所管辖之地区，受地方长官约束。世袭，其承袭事隶吏部。详“土官”。文职土官名。清制，云南省置一人，隶广南府;贵州省置二人：镇远府一人，独山州一人。
即今河南荥阳市与郑州市北境索河。《左传》： 襄公十八年 (前555)，“楚师伐郑，次于鱼陵，右师城上棘，遂涉颍，次于旃然”。杜注： “旃然水出荥阳成皋，东入汴。” 《水经济水注》： 索水 “出京县西南嵩渚山，与东关水同源分流，即古旃然水也”。古水名。即今河南省荥阳市
官名。元置，属“详定使司”，见该条。
即今广东番禺市东北新造镇。清设水师千总驻防，又移茭塘巡司于此。
①朝代名。公元前十一世纪周武王灭商后建立。传十一代十二王，到公元前771年周幽王被申侯和犬戎杀害为止。参见“周朝”。②古国名。战国初年，周考王(前440年——前426年在位)分封其弟揭于河南(今河南洛阳市西)，称西周桓公。为战国时小国。公元前256年为秦所灭。
宋．洪迈《容斋三笔．陈季常》：“陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客。喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。’河东狮子，指柳氏也。”后因以“季常
【生卒】：?—1197【介绍】：金朔州马邑人，字全道。登进士第，调澄城主簿，补尚书省令史。明习法律。世宗选能吏八人巡行全境，考察县令，完居其一。累迁南京路按察使。【生卒】：?——1197字全道，朔州马邑(今山西朔县东)人。经童出身，登词赋进士第，为澄城主簿，以廉正迁定
一卷。清顾广圻(1770－1839)撰。广圻字千里，号涧薲，自号思适居士，元和(今江苏吴县)人。嘉庆间诸生，从江声游。学问广博，尤精校勘，黄丕烈、孙星衍、秦恩复、胡克家、张敦仁等所刻书，都由他校刊，并写成札记。著作尚有《说文考异》、《释名略例》《思适斋文集》等。是书为
一卷。清邹祗谟(约1666年前后在世)撰。邹祗谟字许士，号程村，江苏武进人。顺治进士。此书杂论词之体格及古今词家之得失，多录杨用修、胡元瑞、沈天羽、俞少卿、王阮亭诸家之言，并无发明之处。书的前半部分主要评述明清人所著《词谱》、《词韵》的优劣得失，并涉及张綎的《诗
竹劲直有节，“抱节君”是诗文中竹的拟人称呼。宋代苏轼《此君亭》；“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。”偏正 喻指竹子，因竹劲直有节。宋苏轼《此君亭》：“寄语庵前～，与君到处合相亲。”△描写竹。