蝉腹龟肠
《南史．檀珪传》：“珪诉（王）僧虔求禄不得，与僧虔书曰：‘仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子姪饿死，遂不荷润。蝉腹龟肠，为日已久。’”
“蝉腹龟肠”是说肠微腹小，比喻逼于饥饿。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《斋居书事》：“平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯。
并列 蝉吸露而腹空，龟忍饥而肠细。比喻挨饿或贫困的处境。《南齐书·王僧虔传》：“～为日已久，饥虎能吓，人遽与肉;饿麟不噬，谁为落毛?”△用于描写境况困窘。
《南史．檀珪传》：“珪诉（王）僧虔求禄不得，与僧虔书曰：‘仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子姪饿死，遂不荷润。蝉腹龟肠，为日已久。’”
“蝉腹龟肠”是说肠微腹小，比喻逼于饥饿。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《斋居书事》：“平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯。
并列 蝉吸露而腹空，龟忍饥而肠细。比喻挨饿或贫困的处境。《南齐书·王僧虔传》：“～为日已久，饥虎能吓，人遽与肉;饿麟不噬，谁为落毛?”△用于描写境况困窘。
读音：Nｇｕ【综】 土族姓。汉姓为那(195)。
龙兴新建(今江西新建)人。至元十二年(1275)蒙古军南伐时，被俘至燕，为郑留守家奴。至大元年(1308)的一天，征主人同意，回家一年。知父兄已死，老母还在。后如期返归，获释为良民。适时郑留守以冤被诛，群奴各逃走，而他独留。诉枉状，得昭雪。后不受郑留守家送田给房屋的报酬
《春秋合诚图》：“黄帝游玄扈雒水上，与大司马容光等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。”（据《艺文类聚》卷九十九引）传说黄帝游玄扈雒水时，有凤凰口衔瑞图献给他。后遂用为帝王受天赐祥瑞之典。唐．杜甫《凤凰台》诗：“自天衔瑞图，飞下十二楼。”
【介绍】：唐雍州武功人。举进士。武周长安中，累转晋阳尉。与吴少微友善，皆以文知名，时人称为“吴富体”。后为寿安尉，预修《三教珠英》。以韦嗣立荐，为左台监察御史，卒。雍州武功(今属陕西)人。进士。与新安吴少微友善，两人所撰碑文，皆以经典为本，时称“富吴体”。官
唐置，属羁縻筠州。治所在今四川筠连县境。后废。
晋代人。曾官吏部尚书、宰相等职。为人风雅好文，性好释典，崇修佛寺，糜费巨亿，而亲友贫乏，故被世人讥笑。见《晋书何充传》。贯休《和韦相公见示闲卧》：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
①在今广西武宣县西南。《舆地纪胜》卷105象州：石羊山“在武仙县西五十里。峭壁如粉屏，俯瞰大江，中有石影，宛如一羊，头角尾蹄皆具”。②在今四川安岳县东南赤云乡南。《舆地纪胜》卷158普州：石羊镇“在安居县。又有石羊山去县一百三十里。昔有石羊见此，因名”。北宋石羊
代称诸葛亮。语出《三国志蜀志诸葛亮传》：“徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”刘禹锡《和杨侍郎初至郴州纪事书情题郡斋八韵》：“一吟梁甫曲，知是卧龙才。”王仲舒《寄李十员外》：“百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。”
【介绍】：元楂溪人，字楂居，号偃月斋。善画水仙、山矾、墨梅。
读音：Ārbzuf现行俄罗斯族姓氏。本意为西瓜，以物为姓。见 《中国人的姓名俄罗斯族》。