宋．叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于是闻者无不绝倒，皆尽欢而去。”
“姑妄言之”意为任意偏造的，没有根据，或不甚可靠的话语。“妄言”最早出现在《庄子．齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
清．赵翼《瓯北诗抄》七言律七《自戏》：“姑妄言之供一笑，几时谒选到长安。”《聊斋志异》渔洋老人《题辞》：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”
偏正 姑且随便说说，不可深信。语本《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”《歧路灯》99回“此不过～。卦姑、媒婆所传，岂可深信?”△用于描写言辞。→姑妄听之
安福(今属江西)人。大学士时族弟，景泰五年(1454)会试第一名。多计数，善于暗中窥伺别人短处，与万安、李孜省狼狈为奸，人皆恶而畏惧。得病去官。【生卒】：1432—1496【介绍】：明江西安福人，字彦实。彭时族弟。景泰五年进士。成化时累官吏部左侍郎兼翰林学士，入阁预机务。
唐．元稹《离思》诗之五：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是元稹为悼念亡妻韦氏写的五首诗之一。开头两句比喻自己与妻韦氏之间的深厚情谊，似深沉的沧海和巫山神女所幻化的美丽的行云。正因为曾经沧海、久入巫山，故再逢一般的“水”
西晋泰始三年(267)分商县置，属上洛郡。治所即今陕西山阳县。后废。《寰宇记》卷141丰阳县：“因丰阳川以为名。”北魏太安二年(456)复置，皇兴四年(470)为东上洛郡治。后废。北周复置，隋仍属上洛郡。唐武德元年(618)移治今山阳县西南金钱河西岸，属商州。麟德元年(664)还治今
【介绍】：宋常州无锡人，字正平。尤褧子。性好洁，虽娶妻妾而不喜近。平生不沾荤，不饮酒，书室中不容一尘。卒年八十八。
同“金马玉堂”。宋朱长文《墨池编》卷三：“蔡仲远、沈睿达之徒，皆彬彬可观，予固未量其至，安敢品之。然金闺 玉堂之士，布衣韦带之流，岂乏能者哉！”
谓遭遇患难。语出《史记汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”卢照邻《行路难》：“寄言坐客神仙署，一生一死交情处。”
【生卒】：?－214初为大将军何进属官，后出为汝阳令。以足智多谋著称，曾佐助刘表平定荆州境内，以功拜章陵太守。表死，与韩嵩、傅巽等劝刘琮归降曹操。【生卒】：?—214【介绍】：东汉末襄阳中庐人，字异度。大将军何进辟为东曹掾，尝劝进诛宦官，进犹豫不决，遂求出为汝阳令
匈奴官名。又译且居。冒顿单于(前209—174年在位)时始置，为中下级带兵官，隶属匈奴二十四个“万骑长”。地位不固定，依部众多寡确定权力大小及次第高下。匈奴沮渠姓即源于此官名。晋代，则有左沮渠、右沮渠之分，多由名门望族卜氏充任。
北宋置，属通远军。在今甘肃陇西县北八十里。金初升为通西县。
官名。明朝宦官衙门司礼监置，无定员，由最有权势的太监充任。因其参予批红，故多为识字的太监。其中第二或第三人往往提督东厂，权势最炽。宦官职名。明置，属司礼监，与随堂太监共掌章奏文书，照阁票批朱、明中叶以后，皇帝多不见臣下，因事降旨，例由秉笔太监记录皇帝口谕，